Hesekiel 48:1

Dies sind nun die Namen der Stämme. Vom Nordende bis zur Küste des Weges von Hethlon, wie man nach Hamath geht, Hazar-Enan, die Grenze von Damaskus nach Norden, bis zur Küste von Hamath; denn dies sind seine Seiten im Osten und Westen; eine Portion für Dan.

Vom Nordende bis zur Küste von ... Hamath ... eine Portion für Dan. Die Länder sind in Teile von idealer Genauigkeit eingeteilt, die nebeneinander laufen, die ganze Breite von West nach Ost, in einem gemeinsamen Verhältnis zum Tempel in der Mitte stehen – Teile der sieben Stämme im Norden, fünf in der kleineren Teilung in der Süden. Die Teile der Stadt, des Tempels, des Fürsten und der Priesterschaft, liegen in der Mitte, nicht innerhalb der Grenzen eines Stammes, alle haben ein gemeinsames Interesse an ihnen.

Juda hat den Ehrenplatz neben dem Zentrum im Norden, Benjamin den entsprechenden Ehrenplatz neben dem Zentrum im Süden, weil diese beiden so lange an den Tempelordnungen und am Haus Davids festhielten, als die anderen verließen sie. Dan hingegen, so lange lokal und moralisch halbheidnisch ( Richter 17:1 ), soll den am wenigsten ehrenvollen Platz haben, im äußersten Norden. Aus dem gleichen Grund lässt John ( Offenbarung 7:5 ) Dan ganz weg.