Hesekiel 9:11

Und siehe, der mit Leinen bekleidete Mann, der das Tintenfass an seiner Seite hatte, berichtete davon und sprach: Ich habe getan, was du mir befohlen hast.

Ich habe getan, was du mir befohlen hast. Das Merkmal des Messias ( Johannes 17:4 ). So berichten die Engel ( Psalter 103:21 ) und die Apostel von der Erfüllung ihrer Befehle ( Markus 6:30 ). Bemerkungen:

(1) Die Herrlichkeit des Gottes Israels ( Hesekiel 9:3 ) zog sich zur gleichen Zeit zurück, als die Engelswächter mit ihren Schlachtwaffen in der Hand der Stadt immer näher kamen. Wenn Gott von einem Volk oder von Einzelpersonen abweicht, verschwinden ihre Herrlichkeit und ihre Sicherheit.

(2) Einer stand unter den sechs Engeln als ihr anerkannter Herr, der sich von ihnen unterscheidet und über ihnen steht ( Hesekiel 9:2 ). Er war „Mensch“, aber frei von der Sünde des Menschen, wie sein Gewand aus makellosem weißen „Leinen“ andeutet. Er war „eins“; denn während andere Menschensöhne sind, ist er der einzige, der „der Menschensohn“ ist. „Weil er des Menschen Sohn ist“, „hat ihm der Vater die Vollmacht gegeben, das Gericht zu vollstrecken“ ( Johannes 5:27 ). Dieses Urteil vollstreckt Er durch die Hilfe Seiner begleitenden Engel.

(3) Zur gleichen Zeit, da er der Richter der Schuldigen ist, trägt er auch das Tintenfass an seiner Seite, um sein Zeichen auf die Stirn seiner Auserwählten zu setzen, damit sie gerettet werden, während die anderen vernichtet werden ( Hesekiel 9:4 ; Hesekiel 9:6 ). Er schreibt ihre Namen in sein Lebensbuch ( Offenbarung 13:8 ).

Da er „einer“ ist, der unvergleichliche, „der Höchste unter Zehntausend“ ( Hohelied 5:10 ), nennt er seine Kirche auch „einer“: „Meine Unbefleckte ist nur eine; sie ist die einzige ihrer Mutter, sie ist die Auserwählte von ihr, die sie entblößt“ ( Hohelied 6:9 ).

Wie tröstlich für die Gläubigen ist es zu wissen, dass Gott nichts im Wege des Gerichts tun wird, bis Er sie zuerst versiegelt und ihre Sicherheit gewährleistet hat! Diejenigen, die inmitten der Sünde im Überfluss unbefleckt geblieben sind, wird Gott inmitten von Überfluss bewahren. Welche Fluten des Zorns auch immer diese gottlose Erde überfluten werden, die Auserwählten werden im Geheimnis der Gegenwart Gottes wie der Augapfel aufbewahrt und unter dem Schatten Seiner Flügel verborgen ( Psalter 17:8 ).

(4) Zwei Merkmale des versiegelten Überrests, der gerettet werden soll, werden uns präsentiert: erstens die Treue zu Gott; sie sind entrüstet über die Schande, die seinem heiligen Namen durch die Greueltaten in Jerusalem angetan wird: zweitens die Zärtlichkeit des Geistes gegen den Menschen; „sie seufzen und schreien wegen aller Greuel“ ( Hesekiel 9:4 ).

Kompromissloser Eifer zur Ehre Gottes steht im Einklang mit größter Nächstenliebe, Mitleid und Zärtlichkeit gegenüber unseren Mitmenschen. Diejenigen, die die göttlichen Urteile gegen gottlose Menschen anprangern, sollten dies mit Gericht tun. Wahre Demut wird uns daran erinnern, welche Sünder wir von Natur aus waren und sind; und dass jeglicher Unterschied zwischen uns und denen, die wir verurteilen, wie auch immer zu Recht sein mag, allein der Gnade Gottes zuzuschreiben ist; als Bradford, als er sah, wie ein Verbrecher zu seiner Hinrichtung ging, sagte: „Da geht John Bradford vorbei, aber um Gottes Gnade.

„Mitleid mit unseren Mitmenschen, die in ihren eigenen Untergang stürzen, nicht abstoßende Härte, wird uns, die wir der göttlichen Barmherzigkeit so schuldig sind. Gleichzeitig müssen wir uns vor der falschen Nächstenliebe hüten, die die Gottlosigkeit und den Unglauben unserer Umgebung mit sanften Namen beschimpft und beschönigt. Von Lot wird eine hauptsächliche erlösende Eigenschaft aufgezeichnet, obwohl er ansonsten ein unbefriedigender Charakter war – er war „verärgert über die schmutzigen Gespräche der Gottlosen; und ärgerte seine rechtschaffene Seele von Tag zu Tag mit ihren ungesetzlichen Taten“ ( 2 Petrus 2:7 ). .

Lassen Sie uns ihn darin nachahmen; Lasst uns in unserem Geist trauern und "seufzen" und "weinen", um unserem Gefühl des Unrechts, das dem uns so teuren Gott angetan wurde, äußerlich Ausdruck zu verleihen: wie Adelaide Newton sagte: "Es ist, als würde man unter ein Rad gehen." voller Stacheln, um zu hören, wie unheilig von jemandem gesprochen wird, der so teuer ist wie der Herr Jesus.'

(5) Der vernichtende Engel „begann bei den alten Menschen“ des „Heiligtums“ ( Hesekiel 9:6 ). Gott beginnt in seinen Urteilen mit denen, die ihm in Bezug auf Vorrechte am nächsten stehen. Der Besitz von Gnadenmitteln ist so weit, die Menschen vor dem Zorn zu retten, dass er die Sünde am meisten bei denen verabscheut, von denen aufgrund ihrer geistigen Möglichkeiten das meiste Gute zu erwarten war.

(6) Die Leugnung der besonderen Vorsehung Gottes seitens derer, die sagten: "Der Herr hat die Erde verlassen, und der Herr sieht nicht", ist das einzige Merkmal der Schuld, das von Gott besonders als Quelle der Schuld angegeben wurde die Ungerechtigkeit der Verdammten und der große Grund, Seine schrecklichen Gerichte zu Fall zu bringen. Diejenigen, die auf die Zeichen der Zeit achten, können kaum die Tendenz unserer Zeit beobachten, den Gott der besonderen Vorsehung zu ignorieren und zu sagen: "Wo ist die Verheißung seines Kommens? waren von Anbeginn der Schöpfung“ ( 2 Petrus 3:4 ).

Dies ist das offenbarte Zeichen des letzten Zeitalters, der Zeiten des Abfalls der Heidenkirche, auf die die Gerichte folgen, beginnend am Heiligtum des Herrn, die Professoren des Christentums, die furchtbarer sind als diejenigen, die dem Abfall der jüdischen Kirche folgten, als sie verworfen und gekreuzigt ihren Herrn. Lasst uns sehen, dass wir unter den wenigen Gläubigen unter den Ungläubigen zu finden sind.

(7) "Der mit Leinen bekleidete MANN, der das Tintenfass an seiner Seite hatte ( Hesekiel 9:11 ), berichtete die Sache und sagte: Ich habe getan, was du mir geboten hast." Der Herr Jesus ist dem vom Vater anvertrauten Vertrauen vollkommen treu: „Von allem, was der Vater dem Sohn gegeben hat, verliert er nichts“ ( Johannes 6:39 ).

Ebenso wird er bei der Vollstreckung des Urteils über die Verworfenen und bei der Rettung der versiegelten Auserwählten endlich sagen: "Ich habe das Werk vollendet, das du mir gegeben hast zu tun" ( Johannes 17:4 ). Lasst uns die Gnade anbeten, die uns, wenn wir Gläubige sind, aus dem Schlamassel derer gerettet hat, die durch ihre eigene Verderbtheit umkommen. Lasst uns in allem, was wir tun, zur Ehre des Namens Christi seinem Beispiel folgen und unserem Gott jede „Angelegenheit“ im Gebet und Flehen „berichten“.