Hiob 1:6

Es geschah aber eines Tages, da kamen die Söhne Gottes, um sich vor den Herrn zu stellen, und auch Satan kam unter sie.

Söhne Gottes - Engel ( Hiob 37:7 ; 1 Könige 22:19 ). Psalter 29:1 , Rand, "Söhne der Mächtigen". Auch „Heilige“ ( Hiob 5:1 ) genannt: und „Engel“ oder Boten ( Hiob 4:18 ). „Söhne Gottes“ impliziert ihre Geburt von und ihre Ähnlichkeit mit Gott: woher der nicht gefallene Mensch ähnlich bezeichnet wird ( Genesis 1:26 ; Genesis 6:2 ).

„Heilige“ impliziert ihre gesamte Weihe und relative, wenn auch nicht absolute ( Hiob 4:18 ; Hiob 15:15 ) Vollkommenheit. „Engel“ impliziert ihre Funktion, in der ihnen auch die menschlichen Boten Gottes gleichen und daher denselben Namen erhalten ( Maleachi 2:7 ; Galater 4:14 ). Sie stellen sich vor, um in anderen Teilen des Universums Rechenschaft über ihren „Dienst“ ( Hebräer 1:14 ) Hebräer 1:14 und Gottes Gebote zu empfangen: So steht ihre Haltung vor Jahwe, der auf seinem Thron sitzt ( Sacharja 6:5 ; vgl . Sprüche 22:29 ).

Der Herr - Hebräisch, JAHWEH ( H3068 ) (Jehova) - der selbstexistierende Gott, der seinen Prämissen treu ist. Gott sagt ( Exodus 6:3 ), dass er den Patriarchen nicht unter diesem Namen bekannt war. Aber da der Name zuvor in Genesis 2:7 usw. vorkommt, muss gemeint sein, dass Er erst zur Zeit der Befreiung Israels durch Moses besonders und öffentlich in dem Charakter bekannt wurde, den der Name bedeutet, nämlich machen Dinge zu sein und die Versprechen zu erfüllen, die ihren Vorfahren gemacht wurden. Dieser Name ist daher hier kein Einwand gegen das Alter des Buches Hiob.

Satan. Weit verbreitet war die Überlieferung, er sei der Agent in Adams Versuchung gewesen. Daher wird sein Name kommentarlos genannt. Das Gefühl, mit dem er Hiob ansieht, ist ähnlich dem, mit dem er Adam im Paradies betrachtet: Ermutigt durch seinen Erfolg im Falle eines noch nicht Gefallenen, ist er zuversichtlich, dass die Frömmigkeit Hiobs, eines gefallenen Geschlechts, wird den Test nicht bestehen. Er war selbst gefallen ( Hiob 4:18 ; Hiob 15:15 ; Judas 1:6, Hiob 15:15 ). Im Buch Hiob wird Satan zuerst namentlich bezeichnet: Satan, auf Hebräisch х Saataan ( H7854 )], ein Widersacher vor Gericht ( 1 Chronik 21:1 ; Psalter 109:6 ; Sacharja 3:1 ).

Der Ankläger ( Offenbarung 12:10 ). Er hat das Gesetz Gottes durch die Sünde des Menschen und gegen den Menschen auf seine Seite gebracht. Aber Jesus Christus hat das Gesetz für uns erfüllt, damit die Gerechtigkeit wieder auf der Seite des Menschen gegen Satan ist ( Jesaja 42:21 ); und so kann Jesus Christus als unser Fürsprecher gegen den Widersacher plädieren ( Römer 8:33 ). Teufel der griechische Name – der Verleumder oder Ankläger. Er ist Gott unterworfen, der seinen Dienst nutzt, um den Menschen zu züchtigen. Auf Arabisch wird Satan oft auf eine Schlange angewendet ( Genesis 3:1 ).

Er wird Prinz dieser Welt genannt ( Johannes 12:31 ); der Gott dieser Welt ( 2 Korinther 4:4 ); Fürst der Macht der Luft ( Epheser 2:2 ). Gott stellt ihn hier in Frage, um seine eigenen Wege vor den Engeln zu rechtfertigen.