Hiob 16:22

Wenn ein paar Jahre kommen, dann werde ich den Weg gehen, von dem ich nicht zurückkehren werde.

Wenige - wörtlich "Jahre der Zahl"; dh wenige, im Gegensatz zu zahllos ( Genesis 34:30 ), "ich bin zahlreich").

Bemerkungen:

(1) Herzloses Gerede und bloße Lippenberuhigung, die einem in Not geratenen Freund angeboten werden, verschlimmern nur seine Not. Was fehlt, ist wahre Sympathie und Zärtlichkeit des Geistes. Der verletzte Geist ist sensibel und muss behutsam und rücksichtsvoll behandelt werden. Wie „elend“ sind alle irdischen „Tröster“ im Vergleich zu dem liebenden Hohenpriester, der in die Himmel übergegangen ist, Jesus, der Sohn Gottes, den das Gefühl unserer Gebrechen berührt, in allen Punkten versucht worden wie wir sind noch ohne Sünde ( Hiob 16:2 ; Hebräer 4:14 ).

(2) Der Gläubige in seinen Leiden wird mit seinem Herrn und Haupt identifiziert. Wenn Hiobs Spötter über Hiob den Kopf schüttelten ( Hiob 16:4 ), dann war es nur das, was der Sohn Gottes ertrug, wie er es ausdrückt ( Psalter 22:7 . "Alle, die mich sehen, lachen mich zum Hohn: sie schießen die Lippe heraus, sie schütteln den Kopf"). Wenn Hiobs Feinde mit ihrem Mund auf ihn klafften, ihn auf die Wange schlugen und sich gegen ihn sammelten, so bezeugt auch der Messias: „Sie klafften über mich mit ihrem Munde“ ( Psalter 22:13 ); Ich gab den Schlägern meinen Rücken und denen, die die Haare ausrissen“ ( Jesaja 50:6 50,6 ); „Die Gegenstände sammelten sich gegen mich“ ( Psalter 35:15 ).

Dieser offensichtlich unbeabsichtigte Zufall ist eine starke beiläufige Bestätigung der Inspiration und der tiefen Einheit der verschiedenen Teile der Heiligen Schrift, die alle in einem Punkt zusammenlaufen, dem "Zeugnis Jesu" ( Offenbarung 19:10 ).

(3) Die Berücksichtigung der Gemeinschaft der Gläubigen in den Leiden Christi ( Philipper 3:10 ) sollte sie mit allem versöhnen, was Gott für richtig hält, dass sie ertragen sollen. Darin werden sie eins mit ihrem Herrn und werden darin wie in allem anderen seinem Vorbild gleich, damit sie sich inmitten der Tränen, die der Schmerz entlockt, noch ihrer Leiden Kolosser 1:24 ( Kolosser 1:24 ) und sich der Trübsal rühmen ( Römer 5:3 ), die seinem Tod Philipper 3:10 ( Philipper 3:10 ).

(4) Ein Merkmal kennzeichnet das Kind Gottes, wie viele seine Mängel auch sein mögen; wie Hiob ( Hiob 16:19 ) hat er eine Quelle, an der er sich unweigerlich endlich orientiert, den treuen und wahren Zeugen im Himmel. Er appelliert vom kurzsichtigen und falsch einschätzenden Menschen an den allwissenden Gott. Wenn falsche Freunde verachten, vergießt das Auge des Gläubigen seine Tränen vor seinem einzigen wahren und unfehlbaren Freund, Gott.

Die Kompassnadel kann eine Zeitlang zittern und schwingen; aber es ist sicher, endlich auf die Stange zu zeigen. Petrus mag seinen Herrn eine Zeitlang in schändlicher Schwäche verleugnen, aber das Herz ist seinem Heiland im Wesentlichen treu, und er wird endlich sagen: "Herr, du weißt alles; du weißt, dass ich dich liebe" ( Johannes 21:17 ).

(5) Unsere Weisheit, wenn wir in Ratlosigkeit sind und bereit , in Verzweiflung zu versinken, ist aufzuhören unsere eigene Sache zu vertreten, und Gott zu bitten , für uns mit sich selbst (plädieren Hiob 16:21 ), sowie mit ihnen die mit uns Psalter 35:1 ( Psalter 35:1 ). Wir Christen haben einen Fürsprecher beim Vater, in dessen Hände wir unsere Sache mit vollem Vertrauen legen können. Er als Gott kann Gott anflehen: Obwohl er nicht in der Lage ist, etwas Gutes über uns zu sagen, kann er alles Gute für uns sagen – er kann seine eigene fehlerlose Gerechtigkeit als Mensch für den Menschen einfordern – besonders für diejenigen, die er seine Freunde nennt ( Hiob 16:21 ; Johannes 15:15 ) und die ihm der Vater gegeben hat ( Johannes 17:9 ) und für die er daher das Recht hat, mit autoritärer Macht zu beten.