Hiob 18:21

Das sind wahrlich die Wohnungen der Gottlosen, und dies ist der Ort derer, die Gott nicht kennen.

(Hiob 7,22, Rand, "Die Wohnung der Gottlosen wird zunichte werden" - Hebräisch, "wird nicht sein").

Bemerkungen:

(1) Die ewigen und unveränderlichen Gesetze der Gerechtigkeit Gottes können nicht aufgehoben werden, um dem Sünder Straffreiheit in seiner Bosheit zu geben. Vergeblich werden sich die Verlorenen vor Wut ( Hiob 18:4 ) und ohnmächtiger Wut zerreißen ; Gottes Gerechtigkeit steht unverrückbar da wie der Fels der Ewigkeit. Sünde wird sicherlich der Ruin der Menschen sein, wenn sie nicht Buße tun. So hell das Licht der Gottlosen jetzt auch scheinen mag, die düsteren Schatten des Todes und der Hölle sammeln sich schnell um sie ( Hiob 18:5 ).

(2) Der Sünder ist sein eigener Henker; er ist in seinem eigenen Netz gefangen; der Plan, durch den er sich Sicherheit versprochen hatte, sind die Fallstricke, in denen er sich selbst in die Falle Hiob 18:8 ( Hiob 18:8 ). Satan, der Versucher, benutzt die eigenen Tricks des Sünders als Fallstricke, um ihn zu verwickeln; und wenn Satan einmal sein Opfer sündig gemacht hat wie sich selbst, wird er es auch elend machen wie sich selbst. (3) Gewissensbisse machen das Sterbebett des Sünders zu einem Schauplatz des Schreckens ( Hiob 18:11 ). Langsam, aber sicher wird er dem König der Schrecken von Angesicht zu Angesicht gegenübergestellt, und seine früheren Vertraulichkeiten erweisen sich nun als nutzlos.

Er und sie gehen zusammen zugrunde; und während die Erinnerung an die Gerechten gesegnet ist, werden der Name und die Erinnerung der Bösen verrotten ( Hiob 18:17 ; Sprüche 10:7 ). Sünde bringt Verderbnis über die ganze Familie und Verbindung des Sünders sowie über ihn selbst; so sehr, dass selbst die Weltlichen, wenn sie Gottes gerechtes Urteil sehen, gezwungen sein werden, anzuerkennen: „Wahrlich, es gibt einen Lohn für die Gerechten; wahrlich, er ist ein Gott, der auf Erden Psalter 58:11 “ ( Psalter 58:11 ).

(4) Die von Bildad dargelegten Wahrheiten sind gewichtig und wichtig, aber ihre Anwendung auf Hiob war nicht durch Offenheit oder Nächstenliebe gerechtfertigt. Wenn wir uns auf eine Disputation einlassen, sollten wir uns davor hüten, durch die Hitze des Streits zu ungerechten Anklagen anderer verraten zu werden, als wären sie die Feinde Gottes und besonders zu Seinem Zorn verdammt, weil sie nicht mit unseren besonderen Meinungen übereinstimmen. Wir sollten eher versuchen, das Beste von ihnen zu hoffen, ohne die Wahrheit der Nächstenliebe zu opfern, und sie sanft zu dem führen, was uns der bessere Weg scheint.