Hiob 21:34

Wie tröstet ihr mich dann vergeblich, da in euren Antworten Lügen geblieben sind?

Falschheit - buchstäblich Bosheit. Ihre gerühmten "Tröstungen" ( Hiob 15:11 ) werden durch Tatsachen ("eitel" widerlegt); sie verraten daher nur deine böse Absicht ("Bosheit") gegen mich.

Bemerkungen:

(1) Es war für die Frommen oft ein Thema von peinlicher Verlegenheit, das scheinbar kontinuierliche Wohlergehen vieler Gottloser zu beobachten. Schweren Sündern wurden manchmal einschneidende Urteile auferlegt, als Beispiele dafür, dass Gott immer noch der gerechte Herrscher der Welt ist. Die Schwierigkeit ist: Warum ist das nicht immer so? Die Antwort lautet: Dies ist eine Welt der Bewährung, in der Gott in wunderbarer Langmut und Geduld den Schlechtesten eine Zeit zur Reue gibt; und gleichzeitig reift das Wohlergehen der bösen Narren, die Gottes Rat dienen, wenn sie ihr Herz gegen seine Güte verhärtet haben, zu ihrem eigenen Untergang ( Sprüche 1:32 ).

(2) Die Sprache des natürlichen Herzens zu Gott ist: "Gehe von uns" ( Hiob 21:14 ): Im Gegenteil, das ernsthafte Gebet eines jeden Gläubigen lautet: "Nehe nah zu meiner Seele und erlöse sie" ( Psalter 69:18 ). Die Unbekehrten können keinen "Gewinn" sehen, der durch das Beten und Dienen des Allmächtigen erzielt werden kann, während sie in Bezug auf weltliche Gewinne und Gewinne, aus welcher Quelle auch immer, am scharfsinnigsten sind.

Selbstzerstörer und blind für ihr wahres Interesse vergessen sie: "Was hat ein Mensch davon, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert?" Oder: "Was soll ein Mann im Austausch für seine Seele geben?" ( Matthäus 16:26 .)

(3) Es ist Anmaßung und Eitelkeit für uns zu glauben, wir könnten alle Geheimnisse von Gottes Handeln erklären oder ergründen. Warum der eine in Ruhe stirbt, der andere in der Bitterkeit der Seele – der erstere vielleicht der schlimmste der beiden – können wir nicht sagen, sondern glauben einfach, dass der Richter der ganzen Erde recht hat, und rufen aus: „Oh, die Tiefen der Reichtümer sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind Seine Urteile und Seine Wege, die es nicht zu entdecken gibt!“ ( Römer 11:33 .) Große und außergewöhnliche Sünden großen Leidenden anzuklagen, widerspricht gleichermaßen Erfahrung und Nächstenliebe.

(4) Die Wahrheit, die jeden verwirrenden Gedanken über die scheinbaren Anomalien des gegenwärtigen ungeordneten Zustands der Dinge zerstreuen sollte, ist, dass bald ein Gericht ( Hiob 21:30 ) kommt, in dem alle Dinge in Ordnung gebracht werden - die Gottlose werden ewig bestraft werden, ihr Wohlstand hat zuvor das Gewicht ihrer Verurteilung erhöht; und die Gerechten werden ewig belohnt, und ihre früheren Leiden verstärken ihre unvorstellbare Seligkeit.

Obwohl nun der Tod der Frommen und der Gottlosen aus physischer Sicht gleich ist ( Hiob 21:32 ), wird es dann einen ewigen Unterschied zwischen ihren Verwandten geben. In religiöser Hinsicht wird das Urteil sie finden, wie der Tod sie verlassen hat.

`Hoffe dann demütig, mit zitternden Ritzel steigen; Warte auf den großen Lehrer Tod, und Gott betet an.'