Hiob 29:12-17

Denn ich befreite die Armen, die weinten, und die Vaterlosen und die, die niemanden hatten, der ihm half.

Die Gründe, aus denen Hiob gelobt wurde ( Hiob 29:11 ) - seine Hilfe für die Bedrängten ( Psalter 72:12 ), die ihn um Hilfe riefen, als Richter oder als Psalter 72:12 , der über wohltätige Mittel verfügte; Übersetzen Sie, Der Vaterlose, der niemanden hatte, der ihm half.

Vers 13. So weit war ich noch davon entfernt, „Witwen“ leer Hiob 22:9 ( Hiob 22:9 ), „ich ließ das Herz der Witwe vor Freude singen“.

Bereit zum Verderben - ( Sprüche 31:6 ).

Vers 14. ( Jesaja 61:10 ; 1 Chronik 12:18 , Rand)

Urteil - Gerechtigkeit.

Diadem - Tiara; eher Turban, Kopfschmuck х tsaaniyp ( H6797 )] (Umbreit). Es und der voll fließende äußere Mantel oder das „Gewand“ sind die hervorstechenden Merkmale der Sacharja 3:5 oder Hohepriesterkleidung eines Orientalen ( Sacharja 3:5 ). So zeichnete sich Hiob besonders durch seine Gerechtigkeit aus.

Vers 15. Wörtlich: der Blinde ( Deuteronomium 27:18 ): Lahm ( 2 Samuel 9:13 ); im übertragenen Sinne auch die geistige Unterstützung, die der Erleuchtetere den weniger Erleuchteten gibt ( Hiob 4:3 ; Hebräer 12:13 ; Numeri 10:31 ).

Vers 16. So weit war ich davon entfernt, „den Vaterlosen die Arme zu brechen“, wie Eliphas behauptet ( Hiob 22:9 ), für solche war ich „Vater“.

Die Ursache, die ich nicht kannte - vielmehr von dem, den ich nicht kannte, dem Fremden ( Sprüche 29:7 ; Umbreit; dagegen Lukas 18:1 , etc.) Auf das Almosengeben anwendbar ( Psalter 41:1 ); hier aber in erster Linie richterliche Gewissenhaftigkeit ( Hiob 31:13 ).

Vers 17. Bild vom Kampf mit wilden Tieren ( Hiob 4:11 ; Psalter 3:7 ). So barmherzig war Hiob für die Unterdrückten, so schrecklich für die Unterdrücker!

Kiefer - Hiob brach seine Macht, damit er nichts mehr tun konnte, und riss ihm die Beute, die er anderen gerissen hatte.