Hiob 29:25

Ich erwählte ihren Weg und setzte mich an die Spitze und wohnte wie ein König im Heer, als einer, der die Trauernden tröstet.

Ich wählte ... ihren Weg - d. h., ich ging bereitwillig von meinem Landsitz zu ihrer Versammlung ( Hiob 29:7 ). (Maurer.) 'Wenn ich ihnen in den Weg gehen wollte' - d.h. wenn mir ihre Wege gefielen, saß ich dann als Chef (Umbreit). Die englische Version macht Sinn: 'Ich habe ihnen als Berater den Weg ausgesucht, den sie gehen sollten.'

In ... Armee - als oberster König inmitten seiner Armee.

tröstet ... Trauernde. Auch hier Jesaja 61:2 Hiob unbewusst Jesus Christus an ( Jesaja 61:2 ). Hiobs Bedrängnisse, wie die von Jesus Christus, machten ihn Hebräer 2:18 für das Amt im Jenseits ( Jesaja 50:4 ; Hebräer 2:18 ).

Anmerkung:

(1) Die Erinnerung an vergangene Annehmlichkeiten steigert die Bitterkeit gegenwärtiger Leiden. Vor allen anderen Entbehrungen spürt der Gläubige am stärksten den Entzug des Lichts von Gottes Angesicht und blickt mit traurigem Bedauern zurück auf die süßen Zeiten der geheimen Gemeinschaft und der heiligen Intimität mit Gott, die einst seine größte Freude waren ( Hiob 29:1 ). Wie die Hymne es ausdrückt:

`Welch friedliche Stunden ich einst genoss! Wie süß ihre Erinnerung noch! Aber sie haben eine schmerzende Leere hinterlassen, die die Welt niemals füllen kann

Manchmal entsteht dieser Entzug der vernünftigen Annehmlichkeiten der Religion aus sündhafter Nachlässigkeit des Gehens und Deklination im Gebet und Wachsamkeit ( Hohelied 5:2 ). Zu anderen Zeiten wird es, wie im Fall Hiobs, als Prüfung unseres Glaubens betrachtet und lehrt uns, Gott zu vertrauen, auch wenn wir ihn nicht sehen oder fühlen können. Im ersteren Fall müssen wir uns selbst suchen und Gott bitten uns zu suchen, damit wir von uns wegtun, was in uns Ihm missfällt und Ihn gereizt hat, seinen Geist von uns zu entziehen. Im letzteren Fall müssen wir, wie Jesus am Kreuz, inmitten der Dunkelheit, wenn es kein Licht gibt, "auf den Namen des Herrn vertrauen und bei unserem Gott bleiben".

(2) Reichtum, Ehre und blühende Familien vergehen bald. Doch sind die irdischen Dinge so betrügerisch, dass selbst die Frommen leicht vergessen, wie vergänglich das Beste der guten Dinge der Erde ist. Daher schneidet Gott oft an der Wurzel und in dem Moment, in dem wir es am wenigsten erwarten, unsere zuversichtlichen Erwartungen von Sicherheit, Wohlstand und verlängerten "Tagen" ( Hiob 29:18 ), um uns zu lehren, unsere hier "nisten", sondern das himmlische und dauerhafte Zuhause suchen.

(3) Solange Reichtum, Einfluss und Rang bei uns bleiben, sind sie jedoch nicht so sehr um ihrer selbst willen zu schätzen, sondern weil sie wertvolle Gelegenheiten bieten, Gott zu ehren und das Wohl unserer Mitmenschen zu fördern ( Hiob 29:11). Es gibt keinen so exquisiten Luxus wie den, Gutes zu tun. Im Rückblick auf sein vergangenes Wohlergehen gab es zweifellos keinen Umstand, auf den Hiob mit so unvermischter Befriedigung zurückblicken konnte, wie auf die Großzügigkeit, die „den Segen dessen, der bereit war, zugrunde zu gehen“, hervorgerufen und „verursacht“ hatte das Herz der Witwe, vor Freude zu singen." Welch eine Quelle der Freude ist es dann auch für den ehrenwerten Magistrat, Zivilbeamten und Senator, wenn er im Rückblick auf sein Verhalten in so hohen Positionen wahrhaftig sagen kann: "Ich habe Gerechtigkeit angezogen, und sie hat mich bekleidet." ; meine Gerechtigkeit war wie mein Mantel und mein Diadem" ( Hiob 29:14). Reichtümer und Rang, die so gebraucht werden, hinterlassen, obwohl sie selbst zugrunde gehen, einen wohltätigen und bleibenden Eindruck; aber wenn sie für bloße irdische Zwecke, Stolz, Eitelkeit und Selbstsucht missbraucht werden, bringen sie dem Besitzer eine schreckliche Last der Verurteilung mit sich.