Hiob 36:1,2

Auch Elihu fuhr fort und sagte:

Elihu behauptet, dass Leiden den göttlichen Disziplinarmaßnahmen zustehen, um sie zu einem höheren moralischen Wert zu führen, und dass der Grund für ihr Fortbestehen nicht, wie die Freunde behaupteten, in der außergewöhnlichen Schuld des Leidenden liegt, sondern weil die Disziplin seinen Zweck noch nicht erreicht, nämlich ihn dazu zu bringen, sich reumütig vor Gott zu demütigen ( Jesaja 9:13 ). „Das Volk wendet sich nicht zu dem, der es schlägt, noch sucht es den Herrn der Heerscharen“ ( Jeremia 5:3 ). Dies ist Elihus vierte Rede. Damit übertrifft er die ternäre Zahl der anderen.

Daher seine Höflichkeitsformel ( Hiob 36:2 ). Wörtlich, Warte noch ein wenig auf mich. Gedulden Sie sich noch ein wenig mit mir. Ich habe noch viel zu sagen ( Hiob 32:18 ). Es gibt Chaldeismen in diesem Vers, die der Ansicht zustimmen, dass die Szene des Buches in der Nähe des Euphrat und der Chaldäer х katar ( H3803 ) und zª`eeyr ( H2191 ) liegt, die eher im Chaldäischen (Aramäischen) als im gewöhnlichen hebräischen Sinn verwendet werden ].