Hiob 36:33

Der Lärm davon verrät es, das Vieh auch den Dunst.

Lärm - `Er offenbart es (wörtlich: verkündet es) seinem Freund (Gegensatz zum Widersacher, Hiob 36:32 : so wird das hebräische х ree`ow ( H7452 ), von reea` ( H7453 ), ein Freund] übersetzt, Hiob 2:11 ): auch Vieh und Pflanzen“ (wörtlich das, was aufschießt; Genesis 40:10 ; Genesis 41:22 ).

Wie in Hiob 36:31 die geniale Wirkung von "Wasser" beim Wachstum von Nahrung erwähnt wird , so hier die von "Licht" bei der Pflege von Rindern und Pflanzen (Umbreit). Sein Lärm (Donner) kündigt Ihn an (Sein Kommen im Sturm); das Vieh (auch verkünden) über Ihn, wenn Er im Aufstehen ist' (im Sturm) [reea'], richtig Aufruhr, von raa'a' ( H7489 ), zu le stürmisch: daher der Donnerschlag ] (Maurer). Einige Tiere geben verschiedene Andeutungen, dass sie das Herannahen eines Sturms spüren (Virgils 'Georgics' 1:373 usw.)

Bemerkungen:

(1) Um Gottes Handeln überhaupt zu verstehen, müssen wir mit dem Grundsatz festhalten, dass Gottes Wege ganz gerecht sein müssen, einfach weil sie von Gott ausgehen. Wir dürfen nicht, wie Hiob, für einen Moment Seine Gerechtigkeit in Frage stellen, sondern mit Elihu „unserem Schöpfer Gerechtigkeit zuschreiben“ ( Hiob 36:3 ). (2) Seine allmächtige „Macht“ und sein „Verständnis“ zeigen sich nicht nur in seinen erstaunlicheren Werken, sondern auch darin, dass er mit väterlicher Liebe und fürsorglicher Fürsorge die allerbescheidensten seiner Geschöpfe betrachtet. Er sucht genau die kleinsten Gegenstände aus, um niemandem ihr Recht vorzuenthalten ( Hiob 36:6 ).

Du bist so sehr Seine Sorge, als ob nicht Mensch oder Engel im Himmel oder auf der Erde lebten: So ergießen sich Sonnenstrahlen gleich einer herrlichen Flut, um Welten zu erleuchten oder die Heiterkeit eines Insekts zu wecken.

(3) Welcher Unglaube auch immer dem Gegenteil flüstern mag: „Gott wendet seine Augen nie von den Gerechten ab“ ( Hiob 36:7 ). Es ist wahr, sie sind manchmal betrübt; aber es ist ein völliger Fehler, entweder bei Hiobs Freunden daraus zu schließen, dass die Religion des Leidenden bloße Heuchelei war, oder bei Hiob zu folgern, dass Gott den Frommen vernachlässigt, da der Leidende bewusst aufrichtig war, und ist es gleichgültig, ob die Menschen gottesfürchtig sind oder nicht ( Hiob 36:8 ). Ja, der wahre Grund ist, dass Gott sein Volk mit Züchtigungen züchtigt, um ihm die Sünde über die Sünde hinaus zu sündhaft zu machen und es mehr völlige Selbsterniedrigung bei der Erinnerung an seine eigene Niederträchtigkeit zu lehren, wie ehrenhaft es auch im äußeren Handeln und aufrichtig ist in ihrer Anbetung Gottes ( Hiob 36:9 ).

Immer wenn dieses gesegnete Ende erreicht ist und sie sich ihm demütig unterwerfen, zieht er die Rute zurück und schenkt ihnen äußerlichen Wohlstand ( Hiob 36:11 ; Hiob 36:15 ).

(4) Wenn sie aber, anstatt sich demütig zu unterwerfen und Gottes Züchtigung anzunehmen, zornige Gefühle gegen Ihn hegen, die sie treffen, und Ihn nicht um Seine liebevolle Barmherzigkeit bitten, sich für sie unwürdig zu intervenieren, sind sie in Gefahr der endgültigen Vernichtung preisgegeben zu werden, aus der kein Reichtum oder große Ressourcen sie "lösen" können ( Hiob 36:17 ). Selbst die von Christus vollbrachte Erlösung kann hartnäckigen Verdammten und Verächtern nichts nützen.

(5) Leidende Männer Hiob 36:20 oft als Erleichterung nach dem Tod, wenn sie sich in einem Zustand befinden, in dem sie nicht sterben können ( Hiob 36:20 ). So schlimm der Zustand der Demütigen und Unbußfertigen hier auch sein mag, er ist dem, der sie jenseits des Grabes erwartet, unendlich vorzuziehen. Es ist daher für jeden Ungläubigen die schlimmste Art von selbstmörderischer Torheit, sich danach zu sehnen. Lass ihn lieber von der Ungerechtigkeit ( Hiob 36:21 ) und der Rebellion gegen Gottes Wege aufhören .

(6) Es ist eine erbärmliche Entscheidung, eitle und sündige Klagen gegen Gott als eine Art Linderung des eigenen Schmerzes zu wählen, anstatt die Lektion der sanften Unterwerfung und des reuigen Bekenntnis zu lernen, es durch Sünde verdient zu haben ( Hiob 36:21 ): denn es trägt zur Leidsünde bei, die allein uns nachhaltig verletzen kann. Unser klügster Kurs ist, anstatt uns anmaßen, "Lehrer Gottes zu sein und Ihm Seinen Weg vorzuschreiben" ( Hiob 36:22 ), sollten wir "Sein Werk groß machen" ( Hiob 36:24 ).

Was wir von Gottes Tun sehen, kann uns versichern, dass das, was wir nicht als außerhalb der Reichweite unserer begrenzten Fähigkeiten sehen, vollkommen in Einklang mit vollkommener Wohltätigkeit und Gerechtigkeit steht. Es ist wahr, wir bekommen nur einen flüchtigen Blick, und zwar von „der Ferne“ ( Hiob 36:25 ), sogar von dem kleinen Teil seiner Werke, die wir sehen. Aber selbst dieser flüchtige Blick reicht aus, um zu zeigen, wie unerforschlich Seine unendliche Vollkommenheit der Natur und des Wirkens ist ( Hiob 36:26 ). Die Werke der Natur, die wir kennen, zeigen in hohem Maße Seine Macht, die einerseits im Gericht über Seine Feinde, andererseits in Segnungen für Seine Diener ausgeübt wird ( Hiob 36:31 ).