Hiob 6:30

Gibt es Ungerechtigkeit in meiner Zunge? kann mein Geschmack nicht perverse Dinge erkennen? Ungerechtigkeit in meiner Zunge. Wollen Sie sagen, dass meine Schuld im Sprachorgan liegt, und werden Sie es zur Rechenschaft ziehen? Oder ist mein Geschmack (Gaumen) oder mein Urteilsvermögen nicht in der Lage, ein Urteil über perverse Dinge zu bilden? So erklären Sie mir, dass ich kein Schuldbewusstsein habe? (Umbreit.) х Wange ( H2441 )] Der Gaumen, wird als Instrument des Sprechens verwendet, (Hiob 31:30 , Rand;Sprüche 5:3 , Rand.)

So bedeutet perverse Dinge böse Reden; „verschlingende Worte“ ( Psalter 52:4 ). Bin ich nicht bei Bewusstsein, wenn ich schändliche Reden spreche?

Bemerkungen:

(1) Es ist leicht, andere wegen Ungeduld und Mangel an Resignation zu verurteilen, wobei wir vergessen, dass wir selbst, wenn wir denselben Prüfungen ausgesetzt sind, wahrscheinlich nicht ein bisschen geduldiger und resignierter sein werden als der, den wir verurteilen. Wenn sich unsere Freunde oft über ihren Kummer beschweren, können wir sicher sein, dass ihre Klagen nicht ganz ohne Grund sind, und es gehört zur gemeinen Menschlichkeit, Rücksicht auf einen Leidenden zu nehmen. Es ist eine gesegnete Frucht des gereiften Glaubens, den Geist der Sanftmut zu haben, wenn man die Lasten des anderen trägt, „ Galater 6:1 dich selbst, damit du nicht auch versucht wirst“ ( Galater 6:1 ).

(2) Bei irdischen Freunden kann man oft auf echte Freundlichkeit treffen; aber oft haben die Freunde, zu denen wir am meisten aufgeschaut und auf deren Sympathie wir besonders gerechnet haben, auf die Probe gestellt unsere Hoffnungen bitter enttäuscht, uns enttäuscht der ausgetrocknete Bach den durstigen Wanderer in der Wildnis. Aber es gibt einen Freund, der die Hoffnungen derer, die auf ihn vertrauen, nie verraten hat. „Wenn die Armen und Bedürftigen Wasser suchen und keines da ist und ihre Zunge verdurstet, dann werde ich, der Herr, sie hören, ich, der Gott Israels, werde sie nicht verlassen mitten in den Tälern: Ich mache die Wüste zu einem Wasserteich und das trockene Land zu Wasserquellen“ ( Jesaja 41:17 ).

„Einer ist da über allen anderen, o wie er liebt! Seine Liebe ist größer als die eines Bruders, o wie er liebt! Irdische Freunde mögen scheitern und uns betrüben, Eines Tages gütig, am nächsten Tag uns verlassen, Aber dieser Freund wird uns nie täuschen, o wie er liebt!'

(3) Ein gutes Gewissen rettet die Seele nicht, aber es sichert uns Erlösung und Frieden mit Gott ( Hiob 6:10 ; Hebräer 10:22 ; Hebräer 9:14 ) und nimmt so die Angst vor dem Tod. Aber Ungeduld gegenüber den Leiden des Lebens ist kein Beweis für die Eignung für den Tod ( Hiob 6:8 ).

Wir sollten bereit sein zu leben, egal wie bedrängt, und bereit sein zu sterben, egal wie wohlhabend, wenn Gott es so will. Während es Leben gibt, gibt es Hoffnungen; und in dieser Hinsicht David, der sagte: "Warum bist du niedergeschlagen, o meine Seele? Hoffe auf Gott, denn ich werde Ihn noch preisen, der die Gesundheit meines Angesichtes ist" ( Psalter 42:11 ) - ist ein besseres Muster uns als Hiob, der sagt: "Was ist meine Stärke, die ich hoffen soll?"

(4) Freundliche und vernünftige Worte, die zur richtigen Zeit gesprochen werden, sind manchmal wertvoller als die teuersten Geschenke ( Hiob 6:22 ; Hiob 6:25 ). "Ein Wort, das passend gesprochen wird, ist wie goldene Äpfel in silbernen Bildern." Andererseits verwundeten harsche Zurechtweisungen und ungerechte Unterstellungen einen zarten Geist wie vergiftete Pfeile. Wahrlich, wir können beten: „Setze eine Wache, o Herr, vor meinen Mund: Bewahre die Tür meiner Lippen“ ( Psalter 141:3 ).