Hiob 7:21

Und warum vergibst du nicht meine Übertretung und nimmst meine Missetat weg? denn jetzt soll ich im Staub schlafen; und du wirst mich am Morgen suchen, aber ich werde nicht sein.

Vorerst х `ataah ( H6258 )] - sehr bald. Es ist dir, dem großen Gott, würdig, zu vergeben, anstatt mich schonungslos zu bestrafen: Wenn ja, dann verzeih mir bald, oder ich bin tot.

Am Morgen - nicht die Auferstehung; denn dann wird Hiob gefunden. Es ist eine Figur von einem, der frühmorgens einen Kranken sucht und in der Nacht feststellt, dass er gestorben ist. Hiob deutet also an, dass es zu spät sein wird, wenn Gott ihm nicht sofort hilft, weil er fort sein wird. Auf Hebräisch ist "Suche mich am Morgen" alles in einem Wort und bedeutet einfach "Suche mich früh" х shichartaniy ( H7836 )] von х shaachar ( H7837 )] früh suchen.

Dasselbe Hebräisch wird in Sprüche 8:17 übersetzt: „Die mich früh suchen“, nicht wörtlich „am Morgen“, sondern suchen fleißig, als ob sie früh aufstehen würden, um mich zu suchen. Der Grund, warum Gott erwachten Sündern kein unmittelbares Gefühl der Vergebung gibt, ist, dass sie glauben, einen Anspruch auf Gott dafür zu haben.

Bemerkungen:

(1) Das Leben des Menschen ist ein Kampf, in dem ein guter Kampf gegen unsere geistlichen Feinde, das Fleisch, die Welt und Satan geführt werden soll; Wenn wir sie nicht durch die Gnade Gottes in Christus überwinden, werden sie uns für immer überwinden und verderben. Die für diese Kriegsführung bestimmte Zeit ist eine festgelegte Zeit von kurzer Dauer. Wie notwendig ist es also, dass wir „die Zeit erlösen“, da es davon abhängt, ob wir die Zeit nutzen oder vernachlässigen und missbrauchen, ob wir in der Ewigkeit glücklich oder unglücklich sein werden!

(2) Wir müssen auf unserer irdischen Pilgerschaft mit Härten, Prüfungen und Mühen rechnen und dürfen nicht ungeduldig sein, da unsere hohe Berufung hier darin besteht, „gute Soldaten Jesu Christi“ zu sein ( 2 Timotheus 2:3 ) Ihn als den großen „Hauptmann unseres Heils“, der auch „durch Leiden vollkommen gemacht“ wurde ( Hebräer 2:10 ).

(3) Als Arbeiter in den Weinberg des Herrn „angeheuert“ ( Matthäus 20:7 20,7 ), der Gläubige, während er hier geduldig und fleißig das Werk des Herrn verrichtet, „hetzt er eifrig für“ die Schatten des Lebensabends und für den vorausgesetzten „Belohnung“ sein Werk" ( Hiob 7:2 ), das von Christus bei seinem Kommen gegeben werden soll ( Hebräer 10:35 ) und "sehnt sich ernsthaft nach dem Rest, der dem Volk Gottes Hebräer 4:9 " ( Hebräer 4:9 ; Offenbarung 14:13 ).

Gleichzeitig dient er Gott in keinem „Anmieter“-Geist ( Hiob 7:1 ), sondern betrachtet Gott selbst als den „Belohn“ seines Volkes ( Genesis 15:1 ) und sucht nach einer Belohnung ganz aus Gnade, nicht aus Schuld oder Verdienst.

(4) Es ist das Wirken der alten korrupten Natur, die den Gläubigen wie Hiob dazu verleitet zu sagen: „Meine Tage sind ohne Hoffnung verbracht“ ( Hiob 7:6 ). Wie auch immer wir verlieren, solange wir Gott haben, haben wir alle Dinge in Ihm und eine gute Hoffnung durch Gnade. Aber Wolken des Kummers verdunkeln oft den Schein der Sonne der Gerechtigkeit selbst auf das Kind Gottes. Und während wir mit dem leidenden Patriarchen sympathisieren, dürfen wir seine Sprache nicht kopieren. Gleichzeitig ist sein Fall, selbst in Bezug auf diese ungeduldige Sprache, für uns nicht ohne Nutzen, denn er zeigt dem Gläubigen, wenn er versucht ist, harte Gedanken an Gott zu hegen, dass andere Heilige dieselbe schwere Versuchung durchgemacht haben.

So können wir lernen, „dass niemand von diesen Bedrängnissen bewegt werden soll, denn ihr wisst selbst“, sagt Paulus ( 1 Thessalonicher 3:3 3,3), „dass wir dazu bestimmt sind“ (vgl. auch 1 Petrus 4:12 ).

(5) Wie erstaunlich ist die Langmut Gottes sogar mit dem Gläubigen! Wie oft könnten wir erwarten, dass die ungeduldigen Gedanken und harten Reden des Leidenden Gott dazu verleiten würden, zu schwören, dass der Sünder nicht in seine Ruhe eintreten solle. Aber Christus tritt für den Heiligen ein, wie er es für Simon getan hat, als Satan wollte, dass er ihn wie Weizen siebt; Daher wird der Gläubige, auch wenn er eine Zeitlang fällt, nicht ganz niedergeschlagen, weil der Herr ihn mit seiner Hand stützt. Hiob ist jedoch in seinen oft düsteren Zukunftsansichten beträchtlich zu berücksichtigen, da er noch nicht den klaren Glanz des Evangeliums hatte, das "das Leben und die Unsterblichkeit ans Licht gebracht hat" ( 2 Timotheus 1:10 ) in unseren Tagen.

Es ist in der Tat wunderbar und kann nur aus der direkten Eingebung Gottes hervorgehen, dass sein Glaube so oft in hellen Blitzen aus der Finsternis, die ihn umgab, ausbricht. Möge der Heilige Geist uns mit unserem größeren Licht die Gnade geben, niemals unsere sichere und gesegnete Hoffnung aus den Augen zu verlieren, wie es Hiob manchmal tat, und den Schritten seines Glaubens zu folgen, in denen es auch immer die Prüfung der feurigen Prüfung bestanden hat die es aufgedeckt wurde!