Hiob 8:22

Die dich hassen, werden mit Schande bekleidet; und die Wohnung der Gottlosen wird zunichte. Die dich hassen, sollen bekleidet werden ... Die Hasser Hiobs sind die Bösen. Sie sollen mit Scham bekleidet werden ("Wir legen uns in unsere Schande nieder, und unsere Verwirrung bedeckt uns",Jeremia 3:25 ; "Lasst sie mit Scham und Schande bekleidet sein"Psalter 35:26 ;Psalter 109:29 ) an der Ihre Hoffnung, dass Hiob völlig umkommen würde, scheiterte und sie an seiner Stelle scheiterten.

Bemerkungen:

(1) Was auch immer uns widerfährt, und wie unerklärlich in unseren Augen Gottes Handeln mit uns erscheinen mag, eines können wir sicher sein: Gott kann nicht „die Gerechtigkeit verdrehen“ ( Hiob 8:3 ), der Richter der ganzen Erde muss es tun Rechts. Alle ungeduldigen Worte, zu denen uns die Bedrängnis verführt, sind nur „Wind“, der einen heftigen Aufruhr in unserem eigenen Kopf hervorruft, aber völlig unfähig, die Majestät Jahwes zu beeinträchtigen oder zu beeinträchtigen. Unsere wahre Weisheit, Gott in Bezug auf sein schwieriges Handeln anzuflehen, besteht darin, ihn in all seinen Wegen zu rechtfertigen, indem wir den heiligen Instinkten des Glaubens gehorchen und nicht den verdorbenen Impulsen eigenwilliger Überlegungen. Also Jeremia ( Jeremia 12:1), als er in Verlegenheit rief: "Gerechter bist du, o Herr, wenn ich dich anflehe; doch lass mich mit dir über deine Urteile reden." Auch wenn wir uns vielleicht nicht an besondere und schwere Sünden erinnern, die Gottes Urteile verursacht haben, gibt es doch so viele Sünden, die ständig an uns allen hängen, dass wir uns wie David ( Psalter 51:4 ) immer mit der Rechtfertigung der Verurteilung durch Gott verbinden sollten : "Gegen dich allein habe ich gesündigt und dies Böse vor deinen Augen getan, damit du gerecht werdest, wenn du redest, und klar wirst, wenn du richtest."

(2) „Die Bestrafung der eigenen Ungerechtigkeit anzunehmen“ ist der sicherste Weg, um von Gott die Beseitigung derselben zu erlangen ( Levitikus 26:40 ). Auch was die Züchtigungen angeht, unter denen Gott die Frommen erleiden lässt, um ihren Glauben zu prüfen, sind die völlige Unterwerfung unter den Schlag, die Abscheu vor sich selbst und die Rechtfertigung des allmächtigen und allliebenden Vaters der wahre Weg, um Gott zu bringen zu unserer Befreiung ( Hiob 40:3 ; Hiob 42:2 ).

Bildads Fehler bestand darin, dass er Hiobs Leiden als strafrechtliche Folgen besonderer Sünden betrachtete und nicht als erlaubte Züchtigungen eines liebenden Vaters, der seinen Diener Hiob endlich rechtfertigte, nachdem er ihn gelehrt hatte, auf jede Selbstrechtfertigung zu verzichten und anzuerkennen ohne Vorbehalt die gerechte Souveränität Jahwes.

(3) Die kurzlebige Existenz des Menschen sollte ihn ( Hiob 8:9 ) dazu bringen, eine bescheidene Meinung über seine eigenen Errungenschaften im Wissen zu haben. Wenn wir wahre Weisheit lernen wollen, müssen wir uns nicht so sehr auf die Überlieferungen der Väter, sondern auf das offenbarte Wort des „Alten der Tage“, des „ewigen Vaters“ begeben.

(4) Wie vergeblich und verderblich ist die Hoffnung des Heuchlers! Die Schrift durchsucht die Gebiete des Tier- und Pflanzenreiches nach Bildern, die den plötzlichen Untergang seines selbsttäuschenden Vertrauens darstellen. Er mag sich selbst und anderen als blühender und wohlhabender erscheinen, aber er ist nicht der Fromme, wie ein am Wasser gepflanzter Baum ( Psalter 1:3 ). Er hat nicht Gott als die immer lebendige, immer fließende Quelle seines Wohlstands. Daher wird er, wie der "Rasen" oder "Flagge", dessen Wachstum und sogar sein Leben vom Wasser abhängt und der "vor jedem anderen Kraut verwelkt", wenn es entfernt wird, plötzlich inmitten seines scheinbaren Glücks geschleudert Zerstörung.

Wie das Haus der Spinne ist auch er anfällig dafür, dass das Netz aus Selbstbetrug und Heuchelei, das er gesponnen hat und auf das er sich stützt, im Nu zerrissen wird. Aber „die Erwartung“ des demütigen Gläubigen wird nicht so untergehen ( Psalter 9:18 ). Gott mag ihn sehnen und schwer prüfen, aber "wird ihn zuletzt nicht verwerfen". „Der Geist des Herrn, Gottes, hat Christus gesalbt, um denen, die in Zion trauern, Schönheit für die Asche, das Öl der Freude für die Trauer, das Gewand des Lobpreises für den Geist der Schwere zu bestimmen, damit sie Bäume der Gerechtigkeit, die Pflanzung genannt werden des Herrn, damit er verherrlicht werde."