Kritischer und erklärender Kommentar
Hohelied 1:16
Siehe, du bist schön, mein Geliebter, ja, angenehm: auch unser Bett ist grün. Antwort der Braut.
Du bist gerecht, mein Geliebter. Sie maßt sich an, ihn geliebt zu nennen, weil er sie zuerst so genannt hat. Du nennst mich "fair"; wenn ich so bin, ist es nicht in mir, es ist alles von dir ( Psalter 90:17 ); aber du bist schön in dir selbst ( Psalter 45:2 ).
Angenehm ( Sprüche 3:17 ) - gegenüber deinen Freunden ( 2 Samuel 1:26 ).
Bett ... grün - die Couch aus grünem Gras, auf der der König und seine Braut sitzen, um "mittags auszuruhen". So wird ihr Gebet in Hohelied 1:7 hier erhört. Sie findet Ihn, wie sie es wünschte, in einer grünen Oase in der Wüste, immer in der Nähe von Gewässern im Osten ( Psalter 23:2 ; Jesaja 41:17 ). Die Szene ist ein Kiosk oder ein Sommerhaus. Historisch gesehen war die buchstäbliche Ruhe des Babys von Bethlehem und seiner Eltern auf dem grünen Gras für Vieh vorgesehen ( Lukas 2:1 . , am Anfang der Geschichte der alttestamentlichen Kirche.
In den "Tauben" ( Hohelied 1:15 ) kann es also eine beiläufige Anspielung auf die Opfergabe geben. So bezieht sich in Hohelied 1:17 die "Zeder"- und "Tanne"-Decke auf den Tempel ( 1 Könige 5:6 ); Art des himmlischen Tempels ( Offenbarung 21:22 ).