Hohelied 2:10-11

Mein Geliebter sprach und sprach zu mir: Steh auf, meine Liebe, meine Schöne, und komm weg.

Mein Geliebter sprach ... komm weg. Liebevolle Zusicherung, die Jesus Christus der Braut gab, damit sie nicht denken sollte, dass er sie wegen ihrer Untreue, die seinen vorübergehenden Rückzug veranlasst hatte, nicht mehr liebte. Er lockt sie zu helleren als weltlichen Freuden ( Micha 2:10 ). Der Messias wirbt um Israel, um Hoffnungen des Evangeliums aus seiner früheren Bindung an Legalismus zu erwecken. Der Heilige möchte nicht nur fortgehen, bei ihm sein, sondern er wünscht sich noch mehr, den Heiligen oben bei sich zu haben ( Johannes 17:24 ).

Historisch gesehen ist der Weinberg oder Garten des Königs, hier zuerst eingeführt, „das Himmelreich, das von Johannes dem Täufer gepredigt wurde“, vor dem „das Gesetz und die Propheten waren“. Das Vorbild in Salomos Tagen war die Rückkehr Gottes zu Israel, nach seiner Entfremdung von ihnen während der letzten Zeit der Richter und während der Herrschaft Sauls.

Vers 11. Der Winter ist vorbei – das Gesetz des Werkbundes ( Matthäus 4:16 ).

Der Regen ist vorbei - ( 1 Johannes 2:8 .) Dann wird zuerst die Heidenkirche "Geliebte, die nicht geliebt wurde" genannt ( Römer 9:25 .). „Der Winter“ der Entfremdung und Sünde ist für den Gläubigen „vorbei“ ( Jesaja 44:22 ; Jeremia 50:20 ; 2 Korinther 5:17 ). Die aufgehende „Sonne der Gerechtigkeit“. vertreibt den „Regen“ ( 2 Samuel 23:4 ; Psalter 126:5 ; Maleachi 4:2 ).

Der Winter in Palästina war im April vorbei, aber alle Schauer waren erst im Mai vorbei. Die hier beschriebene Zeit ist die, die direkt nach diesen letzten Regenschauern des Winters kommt. Im höchsten Sinne wird hier die kommende Auferstehung und Erlösung der Erde vom vergangenen Fluch angedeutet ( Römer 8:19 ): Keine 'Wolken' mehr sollen dann 'nach dem Regen zurückkehren' ( Prediger 12:2 ): 'der Regenbogen rund der Thron“ ist das „Zeichen“ dafür.