Hohelied 2:9

Mein Geliebter ist wie ein Reh oder ein junger Hirsch: siehe, er steht hinter unserer Mauer, er schaut hinaus zu den Fenstern und zeigt sich durch das Gitter.

Er steht – nachdem er wie ein Reh über den Zwischenraum gesprungen ist. Er steht oft in der Nähe, wenn unser Unglaube ihn vor uns verbirgt ( Genesis 28:16 ; Offenbarung 3:19 ). Seine übliche Art: lange versprochen und erwartet, endlich plötzlich; so beim Besuch des zweiten Tempels ( Maleachi 3:1 ); so zu Pfingsten ( Apostelgeschichte 2:1 ); so beim Besuch einer individuellen Seele, Zachäus ( Lukas 19:5 ; Johannes 3:8 ).

So wird es bei seinem zweiten Kommen sein ( Matthäus 24:48 ; Matthäus 24:50 ; 1 Thessalonicher 5:2 ). Mauer - über deren Mantel Er zum ersten Mal gesehen wird.

Er blickt (wörtlich, aus; hebräisch, min ( H4480 )) auf die Fenster - plötzlich und heimlich blickend [Hebräisch, trifft ( H6692 ), um zu knospen oder zu blühen und dem Bild zu antworten ( Hohelied 2:12 ). So spross der Messias, der Stab des Stammes Isais, hinter der Wand der Typen zum Blick des gläubigen Israeliten.] Englische Version.

Sich durch (Hebräisch, min ( H4480 ), aus) das Gitter zeigend . Die Realität hier setzt die Allegorie außer Kraft. Streng genommen war der Bräutigam im Bild außerhalb der Mauer, aber in Wirklichkeit ist Er drinnen; und aus den Fenstern und aus dem Gitter der Typen blickte er auf den Blick des Israeliten (vgl. den Satz mit Genesis 26:8 ; Sprüche 7:6 ). Die Prophezeiungen, Typen usw. waren Gitterblicke von Ihm für die alttestamentliche Kirche, trotz der Mauer der Trennung, die die Sünde errichtet hatte ( Johannes 8:56 ): klarere Blicke wurden von Johannes dem Täufer gegeben, aber nicht ungetrübt ( Johannes 1:26 ).

Die „Mauer“ ist in erster Linie der gesetzliche „Zaun“ ( Jesaja 5:2 , Rand), der um den alttestamentlichen Weinberg, die israelitische Kirche, führte – nämlich ihr moralisches und zeremonielles Gesetz, hinter dem die Gläubigen einen Blick auf Christus Hebräer 10:1 ( Hebräer 10:1 ). Die gesetzliche Trennmauer sollte bis zu seinem Tod nicht entfernt werden ( Hebräer 10:20 ). Auch jetzt wird er nur durch den Glauben gesehen, durch die Fenster seines Wortes und das Gitter der Verordnungen und Sakramente ( Johannes 14:21 ); nicht volle Vision ( 1 Korinther 13:12 ): ein Ansporn, nach seinem zweiten Kommen zu suchen ( Jesaja 33:17 ).