Hohelied 3:6

Wer ist dieser, der wie Rauchsäulen aus der Wüste kommt, mit Myrrhe und Weihrauch duftend, mit allen Pulvern des Kaufmanns? Neue Szene (Hohelied 3:6 ). Die Freunde des Bräutigams sehen einen herannahenden Gefolge: Sänfte und Wache.

Wer (ist) das, was herauskommt - vielmehr herauf; steigt aus. Die Wildnis war physisch und moralisch niedriger als Jerusalem. Das "Wer ist das?" auf Hebräisch ist weiblich und muss sich auf die Braut beziehen, die in der Sänfte des Bräutigams reitet.

Rauchsäulen - von den Düften, die um Ihn und Seine Braut brannten. Bild aus Israel und das Tabernakel (entsprechend "Sein Bett" Hohelied 3:7 ), das durch die Wüste marschiert mit der Rauchsäule bei Tag und Feuer bei Nacht, und die Rauchsäulen steigen von den Räucher- und Sühnealtären auf; so die Gerechtigkeit Jesu Christi, die Sühne und die immerwährende Fürbitte. Balsam, der letzte Vertreter des Patriarchats, war gefordert, die jüdische Kirche zu verfluchen, wie sie später nicht kampflos dem Christentum erliegen würde; aber in einer solchen Sprache musste er hier segnen. Auch Engel stellen freudig dieselbe Frage, wenn Jesus Christus mit dem Tabernakel seines Leibes (auf seinem Bett antwortet ( Hohelied 3:7 ), Johannes 1:14, "wohnte;" Griechisch, Tabernakel, Johannes 2:21 ) steigt in den Himmel auf ( Psalter 24:8 ); auch wenn sie Seine herrliche Braut bei Ihm sehen ( Offenbarung 7:13 ).

Ermutigung für sie: In den dunkelsten Prüfungen ( Hohelied 3:1 ) ist sie immer noch auf dem Weg zum Ruhm ( Hohelied 3:11 ), in einer Sänfte "mit Liebe gepflastert" ( Hohelied 3:10 ). Sie ist jetzt in ihrer Seele spirituell 'kommen' und atmet die süßen Gnaden, den Glauben, die Liebe, die Freude, den Frieden, das Gebet und den Lobpreis aus. Das Feuer wird innen angezündet, der "Rauch" ist Apostelgeschichte 4:13 sehen ( Apostelgeschichte 4:13 ).

Es ist in der Wüste von Trail ( Hohelied 3:1 ) sie bekommt sie. Sie ist die "Kauffrau", die ohne Geld oder Preis von Jesus Christus kauft. So wie Myrrhe und Weihrauch nicht in Ägypten, sondern im arabischen Sand und in den Bergen Palästinas erhältlich sind. Danach soll sie 'kommen' ( Hohelied 3:6 ; Hohelied 3:11 ), auch in einem verherrlichten Körper ( Philipper 3:21 ). Historisch gesehen kehrt Jesus Christus voll des Heiligen Geistes aus der Wüste zurück.

Die Wildnis drückt die Unfruchtbarkeit und Totheit des Unerlösten aus. Das gleiche "Wer ist das?" usw., wie in Jesaja 63:1 ; Jesaja 63:5 .