Kritischer und erklärender Kommentar
Hohelied 3:7
Siehe sein Bett, das Salomos ist; dreisechzig tapfere Männer sind darüber, von den tapferen Israels.
In Hohelied 3:6 der Kirche dargestellt; in Hohelied 3:7 , seinen militanten Aspekt. In Hohelied 3:9 sieht man, wie Jesus Christus in den Gläubigen wohnt, die sein „Wagen“ und „Leib“ sind. In Hohelied 3:11 die Vollendung in Herrlichkeit.
Bett - Sänfte. Sein Körper, bewacht von einer bestimmten Anzahl von Engeln, "drei Dutzend" oder sechzig ( Matthäus 26:53 ), aus der Wildnis ( Matthäus 4:1 ) und fortwährend ( Lukas 2:13 ; Apostelgeschichte 1:10 ); genauso wie 600.000 von Israel das Tabernakel des Herrn bewachten ( Numeri 2:17 ) - einer für jeden 10.000. Im Gegensatz zum 'Faultierbett' ( Hohelied 3:1 ).
Tapfer - ( Josua 5:13 .) Engel, die sein Grab bewachen, benutzten wie Worte ( Markus 16:6 ).
Von Israel - wahre Untertanen, keine Söldner.