Hohelied 6:13

Kehre zurück, kehre zurück, o Sulamiter; kehre zurück, kehre zurück, damit wir dich ansehen können. Was werdet ihr im Sulamiter sehen? Sozusagen die Kompanie zweier Armeen.

Kehre zurück, o Sulamiter – Bitte der Töchter Jerusalems zu ihr, in ihrer wagenähnlichen Flucht vor ihnen (vgl. 2 Samuel 19:14 ).

Shulamite - neuer Name gilt jetzt zuerst für sie. Weiblich von Salomo, Prinz des Friedens: Seine Braut, Tochter des Friedens, die ihn Jesaja 52:7 und verkündet ( Jesaja 52:7 ; Epheser 2:17 ). Historisch antwortet dieser Name auf die Zeit, als sich die junge Kirche nicht ohne göttlichen Plan in Salomos Vorhalle, dem Symbol des Friedens, traf ( Apostelgeschichte 3:11 ; Apostelgeschichte 5:12 ). Die Bitte „Rückkehr, o Sulamiter“, entspricht dem Wunsch des Volkes, Petrus und Johannes zu behalten, nachdem der Lahme geheilt war, als sie den Tempel betreten wollten. Ihre Antwort, die die Ehre nicht sich selbst, sondern Jesus Christus zuschreibt, antwortet hier auf die Antwort der Braut.

Was werdet ihr im Sulamiter sehen? ... Sie akzeptiert den Namen Shulamite, der sie wirklich beschreibt. Fügt aber hinzu, dass sie, obwohl "eins" ( Hohelied 6:9 ), dennoch "zwei" ist. Ihre Herrlichkeit ist die ihres Herrn, die durch sie strahlt ( Epheser 5:31 ). Die beiden Heere sind die Familie Jesu Christi im Himmel und die auf Erden, vereint und eins mit Ihm; der eine kämpferisch, der andere triumphierend. Oder Jesus Christus und seine dienenden Engel sind eine Armee, die Kirche die andere, beide sind eins ( Johannes 17:21 ).

Es wird auf Mahanaim (d. h. zwei Heerscharen) angespielt, der Schauplatz von Jakobs siegreichem Gebetskampf. Obwohl sie Frieden ist, hat sie hier doch Krieg; der Konflikt zwischen Fleisch und Geist im Inneren und das mit Feinden im Außen. Ihre Stärke, wie die Jakobs in Mahanaim, ist Jesus Christus und sein Heer, das durch das Gebet an ihre Seite gerufen wird: woher sie jene Gnaden erhält, die die Bewunderung der Töchter Jerusalems erwecken.