Hosea 1:2

Der Anfang des Wortes des Herrn von Hosea. Und der HERR sprach zu Hosea: Geh, nimm eine Frau der Hurerei und Kinder der Hurerei zu dir; denn das Land hat große Hurerei begangen und ist vom Herrn abgewichen.

Der Anfang des Wortes des Herrn von Hosea - oder IN Hosea (Pusey). [Bª-] Gott offenbarte sich zuerst in Hosea und dann anderen durch Hosea. So im Fall von Paulus ( Galater 1:16 ; Galater 1:23 ).

Geh, nimm eine Frau der Hurerei zu dir - nicht äußerlich gehandelt, sondern innerlich und in einer Vision, als bildhafte Illustration der Untreue Israels (Hengstenberg). Vergleiche Hesekiel 16:8 ; Hesekiel 16:15 usw. Abgesehen von der Abscheulichkeit einer solchen Ehe würde es, wenn es eine äußere Handlung wäre, Jahre für die Geburt von drei Kindern erfordern, was das Symbol schwächen würde (vgl.

Hesekiel 4:4 usw., Anmerkungen). Henderson wendet ein, dass es keinen Hinweis darauf gibt, dass die Transaktion fiktiv ist: Gomer verfiel nach ihrer Vereinigung mit Hosea in Unzucht, nicht vorher; denn nur so war sie ein passendes Symbol Israels, das nach dem Ehevertrag mit Gott auf dem Sinai in geistliche Hurerei verfiel und noch vor dem Ruf der Patriarchen Israels gemacht wurde.

Gomer wird vorausschauend "eine Frau der Huren" genannt. Aber es ist klar, dass sie in dem Text eine Ehebrecherin gewesen sein soll, bevor der Prophet sie nimmt, weshalb sie "eine Frau der Hurerei" genannt wird - d.h. eine der Hurerei völlig ergeben ist - als "Mann des Blutes". " bedeutet einen blutigen Mann. Irenäus und Augustinus machen sie unkeusch vor ihrer Heirat mit Hosea, was die Gnade kennzeichnet, die ihr von dem erwiesen wurde, der die Vergangenheit so freimütig ignorierte und sie in heiliger Ehe mit ihm verband; genauso wie Gott, indem er die Liebe erwählt, Sünder erwählt, um sich in heiliger Vereinigung mit Ihm zu verbinden; und so verband Israel mit Ihm, ungeachtet des Götzendienstes Israels vor seiner Berufung in Ägypten und in Ur in den Chaldäern ( Josua 24:14 ).

„Nicht nur in Visionen gesehen und in gepredigten Worten, sondern auch in Taten wurde Er (Christus) von den Propheten gesehen. Aus diesem Grund nahm Hosea eine Frau der Hurerei und prophezeite durch seine Tat, dass die Erde Hurerei begehen und vom Herrn abweichen wird, und dass es Gott gefallen wird, von solchen Männern eine Kirche zu sich zu nehmen, die durch die Mitteilung seiner Sohn, wie auch sie durch die Gemeinschaft des Propheten geheiligt wurde.

Darum sagt auch Paulus: „Die ungläubige Frau wird von ihrem gläubigen Ehemann geheiligt“ (Irenoeus 4,20.12). Dennoch ziehe ich die Ansicht vor, die, wie im Falle von Hesekiels 390 Tagen auf der Seite liegend, den Akt als in der inneren Sicht vollzogen und nicht äußerlich betrachtet. Ein Akt, der sich gegen einen reinen Geist auflehnt, würde von Gott kaum verordnet werden, außer in einer Vision, die allen Zwecken der Prophezeiung dient. Darin verkörperte er den Heiland, der das Unheilige mit sich vereint, um es heilig zu machen.

Kinder der Hurerei. Das Königreich wird kollektiv als Mutter betrachtet; die einzelnen Themen werden als ihre Kinder bezeichnet. „Nehmen“ auf beide angewendet, bedeutet, dass sie sich auf dieselbe Sache beziehen, die unter verschiedenen Aspekten betrachtet wird. Die "Kinder" waren nicht die eigenen des Propheten, sondern aus Ehebruch geboren und ihm als seine vorgestellt (Kitto, 'biblische Cyclopaedia'). „Kinder der Hurerei“ bedeutet vielmehr, dass die Kinder wie ihre Mutter in geistliche Unzucht verfielen.

Vergleiche Hosea 1:3 , „gebar ihm einen Sohn“ (siehe Hosea 2:4 ). Als Kinder einer spirituellen Hure fielen sie natürlich in ihre hurenhaften Wege.

Denn das Land hat große Hurerei begangen, indem es vom Herrn abgewichen ist – buchstäblich von nach х mee'achªreey ( H310 )] dem Herrn. Unsere Berufung ist es, dem Herrn hart nachzufolgen ( Psalter 63:8 ), „das Dahinter zu vergessen und das Vorhandene zu erreichen“ ( Philipper 3:13 ). Sich davon abzuwenden, unserem Göttlichen Ehemann und Herrn zu folgen, ist geistlicher Ehebruch.