Hosea 1:4

Und der HERR sprach zu ihm: Nenne seinen Namen Jesreel; noch eine kurze Zeit, und ich werde das Blut Jesreels an dem Haus Jehu rächen und das Königreich des Hauses Israel aufhören lassen.

Nennen Sie seinen Namen Jesreel – das heißt, Gott wird zerstreuen (vgl. Sacharja 10:9 , „Ich werde sie unter das Volk säen“). Die Klangähnlichkeit von Jesreel mit Israel (das ursprünglich Yisrael ausgesprochen wurde) markiert den Zusammenhang zwischen der Sünde und ihrer Bestrafung. Diejenigen, die durch Gottes Gewährung „Fürsten bei Gott“ (so meint Israel) gewesen sind, werden nun durch Gottes Urteil „von Gott zerstreut“ (Jesreel).

Es war die königliche Stadt von Ahab und seinen Nachfolgern im Stamm Issachar. Hier übte Jehu seine größten Grausamkeiten am Haus von Ahab und Ahasja, dem König von Juda, aus ( 2 Könige 9:16 ; 2 Könige 9:25 ; 2 Könige 9:33 ; 2 Könige 10:11 ; 2 Könige 10:14 ; 2 Könige 10:17 ).

Noch eine kleine Weile, und ich werde das Blut Jesreels am Hause Jehu rächen. Sir H. Rawlinson und Dr. Hincks entschlüsselten getrennt den Namen 'Jahua [Yaahu'], Sohn von Khumri' als jemand, der dem König von Assyrien seinen Thron in den Keilschriftinschriften auf dem schwarzen Obelisken im British Museum würdigte. Diese Prophezeiung, die in der Regierung Jerobeams II. gegeben wurde, wurde durch die Schlachtung von Zacharias, dem Urenkel Jehus, dem vierten und letzten von diesem Monarchen, durch den Verschwörer Shallum erfüllt ( 2 Könige 15:8 ).

Zacharias regierte nur sechs Monate. Die Prophezeiung Hoseas war eine neue Verkündigung des Wortes des Herrn, das ursprünglich zu Jehu selbst gesprochen wurde, 2 Könige 10:30 : "Deine Kinder der vierten Generation werden auf dem Thron Israels sitzen." Dass Jehu dem König von Assyrien Tribut schickte, um sich den Thron zu sichern, den Gott ihm gegeben hatte, entspricht seinem Charakter und seinem halben Glauben, der alle menschlichen oder göttlichen Mittel benutzte, um seinen eigenen Zweck zu verwirklichen.

In ein und demselben Geist vernichtete er die Baalsanbeter als Anhänger Ahabs, behielt die Kälberverehrung bei, umwarb den asketischen Jonadab, den Sohn Rechabs, sprach vom Tod Jorams als Erfüllung der Prophezeiung und bat den König von Assyrien um Hilfe (Pusey). Obwohl Jehu das Blut des Hauses Ahab in äußerlichem Gehorsam gegenüber Gottes Gebot vergoss, doch weil sein Motiv nur auf seine eigenen politischen Ziele gerichtet war, wie durch sein Festhalten an Jerobeams Sünde in der Anbetung der goldenen Kälber bewiesen wurde, während er vorübergehend belohnt wurde denn sein Maß an äußerem Gehorsam, das Blut, das er so vergoss, um seinen eigenen Ehrgeiz zu fördern, und nicht aus dem reinen Prinzip des Gehorsams gegenüber Gott, galt ihm als Sünde und wurde schließlich mit Gericht über seine Nachkommen heimgesucht.