Hosea 13:16

Samaria wird verödet; denn sie hat sich gegen ihren Gott aufgelehnt; sie werden durch das Schwert fallen; ihre Kinder werden zerschmettert und ihre Frauen mit Kindern werden zerrissen.

Samaria wird verödet. Dieser Vers und Hosea 13:15 sagen das Unheil voraus, das Israel vor seiner Wiederherstellung treffen wird ( Hosea 13:14 ), aufgrund seiner Unbußfertigkeit. Denn sie hat sich gegen ihren Gott aufgelehnt – die größte Verschlimmerung ihrer Rebellion war, dass sie gegen ihren Gott war ( Hosea 13:4 ).

Ihre Kinder sollen zerschmettert werden ... - ( 2 Könige 8:12 ; 2 Könige 15:16 ; Amos 1:13 ).

Bemerkungen:

(1) Sünde war die Ursache für die schreckliche Veränderung, die Ephraim passieren würde, im Gegensatz zu der erhabenen Stellung, die er einst innehatte. "Der Lohn der Sünde ist der Tod." Ja, die Sünde hat von Anfang an die Saat des Todes in sich, obwohl diese Saat bis zu einer späteren Zeit nicht entwickelt und in ihren schrecklichen Auswirkungen manifestiert werden kann. Von dem Moment an, als Ephraim „in Bezug auf Baal beleidigt“ wurde, „starb er“ vor Gott.

Sünde trennt von Gott, dem wahren Leben der Seele. Mögen alle Religionslehrer sich jemals daran erinnern, dass Sünde, ob gewohnheitsmäßig oder ungesühnt, und geistliches Leben nicht im selben Individuum koexistieren können; denn, sagt der Apostel ( Römer 8:6 ): "Fleisch gesinnt zu sein ist der Tod; aber geistlich gesinnt zu sein ist Leben und Friede."

(2) Sünde ist ihrer Natur nach im Wesentlichen kumulativ; eine Sünde zieht eine andere nach sich, und die andere die dritte. Von der Rebellion gingen die zehn Stämme zur Anbetung des wahren Gottes in der Gestalt eines Kalbes über und von dieser geringeren Form des Götzendienstes zur offenen Anbetung der falschen Götter – Baal, Ashtaroth und andere heidnische Abscheulichkeiten. Welchen Einfallsreichtum zeigen die Menschen darin, die Religion „nach ihrem eigenen Verständnis“ zu pervertieren! ( Hosea 13:2 ) Sie besteuern ihre Erfindung, und obwohl sie Geld lieben, verschwenden sie „Silber“, um ihre eigenen abtrünnigen Vorstellungen zu verwirklichen.

Oh, dass der Verbreitung der Wahrheit ebenso viel Verstand und Geld aufgewendet wurde wie der des Irrtums! Das Gewicht des Einflusses und sogar die starke Hand der verfolgenden Macht wurden immer wieder zugunsten falscher Systeme ausgeübt und bestanden förmlich darauf: „Mögen die Männer, die opfern, die Kälber küssen“ ( Hosea 13:2 ).

Christliche Staatsmänner sollten sich daher nicht schämen, alle gesetzmäßigen Einflüsse für das zu verwenden, was sie für wahr halten, und nicht den Anschein zu erwecken, als sei das Christentum das einzige System, für das es keinen Eifer wert ist.

(3) Ephraims „Güte“ war wie „eine Morgenwolke und wie der frühe Tau, der vergeht“ ( Hosea 6:4 ). In gerechter Vergeltung sollte also Ephraims Wohlstand, der eine Zeit lang wie eine vergoldete Morgenwolke oder wie der glitzernde Tautropfen leuchtete, in gleicher Weise „vergehen“. Nein, schlimmer noch, "wie die Spreu vom Wirbelwind" und "der Rauch aus dem Schornstein", so sollten die wertlosen Menschen selbst und ihr Stolz und ihre rauchartige Inflation weggefegt werden.

Doch Gott war derselbe Gott wie vor langer Zeit, der sie aus Ägypten führte. Er hatte die gleiche Macht und den gleichen Willen, sie zu retten wie immer; und niemand sonst könnte ihr „Retter“ sein ( Hosea 13:4 ). Lasst diese Wahrheit in unser Herz eingraviert sein, dass "in keinem anderen (als dem Herrn Jesus) Heil ist: denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel gegeben unter den Menschen, durch den wir gerettet werden müssen" ( Apostelgeschichte 4:12 ).

Er ist immer noch derselbe Gott, der Israel „in der Wüste, im Land der großen Dürre“ als sein Volk „kannte“, anerkannte und behandelte ( Hosea 13:5 ). Wir halten uns in einer moralischen Wildnis auf, in der Er allein den Hunger und Durst unserer unsterblichen Seelen stillen kann. So wie er „die Seinen kennt“ ( 2 Timotheus 2:19 ), so besteht ihre Rolle darin, „keinen Gott zu kennen“ und „keinen Retter außer ihm“ ( Hosea 13:4 ).

(4) Die „Weide“ ( Hosea 13:6 ), die die Weltlichen suchen, ist fleischliche Befriedigung. Wenn sie Christus suchen, dann nicht wegen seiner Lehre und seiner Wunder, sondern „weil sie von den Broten essen und satt werden“ ( Johannes 6:26 ). Sie „arbeiten für das Fleisch, das verderbt, nicht für das Fleisch, das ewiges Leben währt.

„So suchten die Fleischesser unter den Israeliten nur nach Weide für ihre Begierden; und der Herr „gab ihnen in gerichtlichem Zorn ihre Bitte, aber sandte Magerkeit in ihre Seelen“ ( Psalter 106:15 ). Ihre Sättigung erzeugte „ Erhöhung des Herzens", und dies führte wiederum zur "Vergesslichkeit" Gottes, die die Wurzel allen Übels ist.

Machen wir es uns zu unserem Hauptanliegen, dass unser guter Hirte uns „auf den grünen Weiden“ seines Wortes „niederlassen“ möge ( Psalter 23:2 ), und in Bezug auf irdische Dinge unsere Wünsche nur soweit erfüllen, wie es wirklich zu unserem Besten ist . (5) Wie traurig die Veränderung, als Er, der Israels Schöpfer und Erhalter gewesen war, ihr Zerstörer wurde! Mit der Wildheit des Löwen, der plötzlichen Schnelligkeit des Leoparden, der Entschlossenheit des Bären, der seiner Jungen beraubt wurde, würden die Gerichte Gottes sie überwältigen ( Hosea 13:7 ).

„Ihr Herz“ ( Hosea 13:8 ), das bisher gegen Gott verschlossen war, würde „zerrissen“ werden. Wie schrecklich wird es am letzten Tag sein, wenn das Herz des Sünders mit all seinen unreinen, lieblosen, boshaften und unheiligen Gedanken vor dem gerechten Richter bloßgelegt wird! Dem Sünder selbst werden dann zwei große Wahrheiten offenbar werden: erstens, dass seine Verdammnis allein auf ihn zurückzuführen ist; zweitens, dass „in Gott“ ihm „Hilfe“ gerettet hätte, wenn er diese Hilfe nur angenommen hätte ( Hosea 13:9 ).

Die Auserwählten sollen auch sehen, dass ihre Errettung nicht auf irgendein in ihnen vorhergesehenes Verdienst zurückzuführen ist, sondern allein auf die souveräne Gnade Gottes. Jeder Sünder soll zur Warnung und Ermutigung Gottes Worte zu sich nach Hause nehmen: "O Israel, du hast dich selbst zerstört; aber in mir ist deine Hilfe."

(6) Gott bestraft die Menschen oft, indem er ihnen ihren Wunsch gibt. Israel hatte sich einen König gewünscht, wie die Völker ringsum; als ob ein König sie im Kampf retten könnte und als ob Gott es nicht könnte! Wieder hatten sie sich gewünscht, Jerobeam zu haben, anstatt den König von Davids Linie, den Gott ernannt hatte. Sie haben ihren Wunsch erfüllt, aber nicht das Gute, das sie erwartet hatten. „Wo ist jetzt dein König?“ rief der Prophet, als ihr König sich nicht nur als unfähig erwies, ihnen zu helfen, sondern sich selbst nicht aus der Gefangenschaft retten konnte ( Hosea 13:10 ).

So wie „Gott ihnen in seinem Zorn einen König gab, so nahm er ihn in seinem Zorn weg“ ( Hosea 13:11 ). Die Dämonen wurden gehört, als sie darum baten, in die Schweine einzutreten. Das Gebet des Apostels, dass der Gesandte Satans von ihm scheide, wurde nicht so gewährt, wie er gebetet hatte. Lasst uns eifersüchtig über unsere Begierden wachen, damit sie nicht mit dem Willen Gottes harmonieren und Gott versucht wäre, uns unserer eigenen Zuneigung „ Römer 1:26 “ ( Römer 1:26 ).

(7) Kein größeres Übel kann den Menschen widerfahren, als dass Gott ihre Ungerechtigkeit hochschätzen sollte, um sie zu gegebener Zeit zur würdigen Strafe hervorzubringen. Sünde ist „gebunden“ ( Hosea 13:12 ) wie die von Ephraim, wenn sie nicht gelöst oder erlassen wird. Selbstgerechtigkeit und Stolz verdecken Übertretungen, um sie eine Zeitlang zu verbergen; und der Sünder schmeichelt sich wie Agag, dass "die Bitterkeit des Todes vorbei ist", weil die Hinrichtung verschoben wird.

Aber gerade der Weg, den der Sünder einschlägt, um der Strafe zu entgehen, ist der Weg, auf dem er sie selbst auf sich nimmt. Wenn er seine Sünde bedeckt, bedeckt oder bindet Gott sie auch. Aber Gott tut dies, um zu Seiner Zeit die angehäufte Masse der bisher verborgenen Sünden ans Licht zu bringen und eine entsprechende Verurteilung zu verhängen. Wenn wir, anstatt unsere Sünden zu bedecken, sie alle vor Gott bloßlegen würden, würde er sie mit dem Blut der Sühne bedecken, und dann würden wir die Seligkeit des Menschen erkennen, „dessen Sünde bedeckt ist“ ( Psalter 32:1 ). .

(8) Der Unbußfertige kommt von Schmerzen, die so heftig und plötzlich sind wie die einer Frau in Mühsal ( Hosea 13:13 ). Wie verhängnisvoll „unklug“ sind alle, die trotz des bevorstehenden Gerichts „lange bleiben“ und eine Neugeburt der Gerechtigkeit aufschieben, um das kommende Böse abzuwenden! Diejenigen, die zwischen zwei Meinungen stehen bleiben, den Rand eines neuen Lebens erreichen und dennoch nie wieder aus dem Geist geboren werden, werden ewig zugrunde gehen.

Aber im Fall der wahren „Kinder“ Gottes gibt Gott ihnen geistliche Macht, jetzt in seinen Augen zu leben; sie werden „übersetzt aus der Macht der Finsternis in das Reich seines lieben Sohnes“ ( Kolosser 1:13 ); Er hat sie bereits im Titel "aus dem Griff des Grabes" "erlöst" ( Hosea 13:14 ); und danach wird Er sie tatsächlich „vom Tod erlösen“.

„Als Christus „sein Leben als Lösegeld für viele gab“ ( Matthäus 20:28 ), hat er durch den Tod dem Tod seinen Todesstoß versetzt. Er wird hiernach die eigentliche Zerstörung des Grabes sein, wenn „Tod und Hölle Geister) werden in den Feuersee geworfen, der der zweite Tod ist." Dies sind Gottes unwiderrufliche Offenbarung 20:14 ( Hosea 13:14 ; Offenbarung 20:14 ).

(9) Dann wird alle "Fruchtbarkeit", die aus irdischen Quellen des Wohlstands stammt, "austrocknen". Alles, was die Augen mit weltlichem Pomp, Ruhm, Reichtum, Luxus und Schönheit blendete, wofür die Menschen die Gunst Gottes verwarfen, wird kein Denkmal hinterlassen, außer dem verdammenden Spiegelbild der Verlorenen: "Was hat ein Mensch davon, wenn... er gewinnt die ganze Welt und verliert seine eigene Seele?"