EINLEITUNG
DER erste der zwölf kleinen Propheten in der Ordnung des Kanons (genannt "kleiner", nicht weniger in Bezug auf inspirierte Autorität, sondern einfach in Bezug auf die Größe). Die Zwölf werden erstmals von Jesus, dem Sohn von Sirach, erwähnt (Sir 49:10). St. Stephen, in Apostelgeschichte 7:42 (in Bezug auf Amos 5:27 Kollektivwerk, „das Buch der Propheten.
"So JEROME und MELITO, der erste griechische Vater, der uns einen Katalog dieser Bücher hinterlassen hat. Die Sammlung der heiligen Bücher wird nach jüdischer Tradition der großen Synagoge gelehrter Schriftgelehrter zugeschrieben, die von Esra gegründet wurde. Viele meinen, Nehemia vervollständigte diese Sammlung durch das Hinzufügen zu den Büchern, die bereits im Kanon waren, denen seiner eigenen Zeit.Maleachi, der letzte in der Reihe, half ihm wahrscheinlich mit unfehlbarer Autorität zu bestimmen, welche Bücher berechtigt waren, in den inspirierten Kanon aufgenommen zu werden.
Die chronologische Reihenfolge weicht von der kanonischen ab. Joel, um 810 v. Chr.; Jona, um 810 v. Chr. oder, wie andere, zuerst 862 v. Chr.; Amos, um 790 v. Chr.; Hosea, um 784 v , 722B.
C., also insgesamt etwa sechzig Jahre, von 784 v. Chr. bis 722 v. Chr. Die Propheten waren jedoch nicht ununterbrochen mit der Weissagung beschäftigt. Es vergingen beträchtliche Zeiträume, obwohl ihr Amt als von Gott beauftragte öffentliche Lehrer nie ganz aufgegeben wurde. Das Buch Hosea, das wir haben, stellt nur den Teil seiner öffentlichen Lehren dar, den der Heilige Geist zum Wohle der Kirche für richtig hielt.
Der Grund dafür, dass er an erster Stelle der Zwölf platziert wurde, war wahrscheinlich die Länge, der lebendige Ernst und der Patriotismus seiner Prophezeiungen sowie ihre größere Ähnlichkeit mit denen der größeren Propheten. Sein Stil ist abrupt, sentimental und unrund; die verbindenden Teilchen sind wenige; es gibt Veränderungen der Person und Anomalien des Geschlechts, der Zahl und der Konstruktion. Sein Name bedeutet Rettung. Er war der Sohn von Beeri aus dem Stamm Issachar, geboren in Beth-Semes [JEROME].
Seine Erwähnung in der Inschrift von Usija, Jotham, Ahas und Hiskia, den Königen von Juda, ist kein Beweis dafür, dass er zu Juda gehörte: denn die Propheten in Israel betrachteten seine Trennung von Juda, sowohl bürgerlich als auch religiös, als Abfall vom Glauben von Gott, der der Linie Davids die Herrschaft der Theokratie versprach. Daher nahm Elia in Israel zwölf Steine, um sowohl Juda als auch Israel darzustellen ( 1 Könige 18:31 von Jerobeam von Israel, obwohl er zu Israel gehörte, mit dessen Sünden und Schicksal sein Buch hauptsächlich beschäftigt ist.
Er verweist jedoch beiläufig auf Juda. Seine erste Prophezeiung sagt den Sturz von Jehus Haus voraus, der sich beim Tod von Jerobeam, Jehus Urenkel, erfüllt ( 2 Könige 15:12 Jehu, gegen Shallum verschworen. Diese erste Voraussage war zweifellos in Jerobeams Leben, da Zacharias, sein Sohn, war nur sechs Monate regieren durfte; so wird die Inschrift bestätigt, dass „das Wort des Herrn zu ihm in den Tagen Jerobeams“ ( Hosea 1:1 Hosea 10:14 als vergangen,das heißt, der erste Angriff gegen König Hoschea, der im zwölften Jahr von Ahas zu regieren begann; Da die gesamte Herrschaft von Ahas sechzehn Jahre dauerte, scheint die Prophezeiung über den Beginn der Herrschaft Hiskias gegeben worden zu sein. Somit wird die Inschrift bestätigt, dass die Ausübung seiner prophetischen Funktionen von so langer Dauer war.
Hosea ( Hosea 11:1 Matthäus 9:13 ; Matthäus 12:7 ; Matthäus 12:23 ; 1 Korinther 15:55 Hosea 1:9 Hosea 1:10 ; Hosea 2:23 Vorhersagen der zukünftigen Bekehrung Israels zum Herrn ihre Gott und David, ihr König, und von der Erfüllung der Verheißung an Abraham, dass sein geistiger Same wie der Sand des Meeres sein sollte ( Hosea 1:10 ; Hosea 3:5
Das erste und dritte Kapitel sind in Prosa gehalten, der Rest des Buches ist rhythmisch.