Jakobus 2:25

War nicht auch Rahab, die Hure, durch Werke gerechtfertigt, als sie die Boten empfangen und auf andere Weise ausgesandt hatte?

Rahabs Tat war so, dass sie nicht zitiert werden kann, um die Rechtfertigung durch Werke als solche zu beweisen. Sie glaubte mit Sicherheit, was ihre anderen Landsleute nicht glaubten, und dies trotz aller Unwahrscheinlichkeit, dass ein paar Unkriegerische gut bewaffnete Truppen erobern würden. In diesem Glauben versteckte sie die Spione unter Lebensgefahr. Daher nennt Hebräer 11:31 dies eher als ein Beispiel des Glaubens als des Gehorsams.

"Durch Glauben starb die Hure Rahab nicht mit denen, die nicht glaubten." Wenn es an Gehorsam fehlte, hätten Paulus und Jakobus wohl kaum eine Frau von früher schlechtem Charakter zitiert, anstatt die vielen moralischen und frommen Patriarchen. Aber als Beispiel für die Gnade, die den Menschen durch einen Wirker rechtfertigt, im Gegensatz zu einem bloßen verbalen Glauben, könnte keine besser geeignet sein als eine gerettete „Hure“. Da Abraham ein Beispiel für einen berühmten Mann war, den Vater der Juden, wird Rahab als Frau zitiert, eine von verlassenem Charakter und eine Heide, die zeigt, dass sich rechtfertigender Glaube in jeder Klasse manifestiert hat.

Die Art der behaupteten Werke ist so bewiesen, dass Jakobus sie nur als Glaubensbeweise verwendet, im Gegensatz zu einem bloßen mündlichen Bekenntnis: keine Werke der Liebe und Frömmigkeit, sondern Werke, deren Wert allein darin bestand, dass sie Glaubensbeweise sind: sie waren in Taten ausgedrückter Glaube, gleichbedeutend mit dem Glauben selbst. Das Konsequente wird für das Antezedens gesetzt. Wir werden durch Werke gerechtfertigt, weil wir durch den Glauben gerechtfertigt werden, der immer wirkt.

Unsere Rechtfertigung durch Werke ist die Frucht und natürliche notwendige Entwicklung unserer Rechtfertigung ein für allemal durch den Glauben. So Römer 1:17 , "die Gerechtigkeit Gottes offenbart von Glauben zu Glauben".

Boten - Spione.

Hatte empfangen ... hatte gesendet , х hupodexamenee ( G5264 ) ... ekbalousa ( G1544 )] - 'empfangen ... stieß sie hervor' (in Eile und Angst) (Alford).

Auf einem anderen Weg - von dem aus sie ihr Haus betraten; nämlich durch das Fenster ihres Hauses an der Mauer und von dort auf den Berg.