Kritischer und erklärender Kommentar
Jeremia 16:21
Darum siehe, dies will ich sie einmal erkennen lassen, ich werde sie meine Hand und meine Macht erkennen lassen; und sie werden erkennen, dass mein Name der HERR ist.
Deshalb - damit sich alle von Götzen zu Jahwe wenden, wird Er jetzt in den Gerichten, die Er anrichten wird, schreckliche Beweise Seiner göttlichen Macht geben.
Diesmal - wenn die Strafen, die ich bisher verhängt habe, nicht hart genug waren, um sie zu lehren, werde ich sie jetzt DIESES EINMAL durch bittere Erfahrung von meiner Macht wissen lassen.
Sie sollen wissen, dass mein Name Der Herr ist – Yahweh ( Psalter 83:18 , „Damit die Menschen erkennen können, dass du, dessen Name allein Yahweh ist, der Allerhöchste über die ganze Erde bist“), Gottes unübertragbarer Name, den man auf Götzen anwenden würde Blasphemie sein. Seine Drohungen und Versprechen halten ( Exodus 6:3 ).
Bemerkungen:
(1) Der Prophet wird angewiesen, sich als jemand zu erniedrigen, der erwartet, dass die bestehende Ordnung der Dinge in seinem Land bald ein schreckliches Ende findet ( Jeremia 16:1 ). Sein äußeres Verhalten soll seinen Prophezeiungen entsprechen; er soll so handeln, als ob er ihnen geglaubt hätte. Vergeblich wird irgendjemand versuchen, andere dazu zu bringen, eine andere Welt zu suchen und zu leben, wenn sie sich offensichtlich für diese Welt leben sehen.
Seine Taten lügen seine Worte. Der Christ behauptet zu glauben, dass „die Mode dieser Welt vergeht“ ( 1 Korinther 7:31 ) und dass „die Dinge, die gemacht sind, „entfernt“ werden sollen, aber dass er Erbe eines „Königreichs ist, das nicht“ bewegt werden“ ( Hebräer 12:27 ); sollte er dann nicht locker zu dieser Welt sitzen, sie benutzen, nicht missbrauchen? und sich an die Anordnung des Apostels erinnern, die einen Hinweis auf die Worte des Herrn an Jeremia enthält: „Die Zeit ist kurz; es bleibt, dass beide, die Frauen haben, so sind, als ob sie keine hätten; und die weinen, als ob sie nicht weinen; und die sich freuen, als ob sie sich nicht freuen würden; und die kaufen, als besäßen sie nichts“ ( 1 Korinther 7:29 ).
(2) "Wenn Gott Ruhe gibt, wer kann dann Ärger machen?" ( Hiob 34:29 .) Aber wenn er andererseits einem Volk, einer Familie oder einem einzelnen seinen Frieden ( Jeremia 16:5 ) nimmt, dann folgt jede innere und äußere Not. Friede ist die Frucht allein der „liebenden Güte und Barmherzigkeit“ des Herrn.
(3) Wie langsam erkennen Menschen, wenn sie von Gottes Urteilen bestraft werden, dass ihre Leiden nicht willkürlich gesandt werden, sondern die natürliche und notwendige Folge ihrer eigenen Sünden sind! Selbstliebe flüstert: Was ist unsere Ungerechtigkeit? (dass er uns so bestraft), Was ist unsere Sünde, die wir gegen den Herrn, unseren Gott, begangen haben?" ( Jeremia 16:10 .
) Während wahre Selbsterkenntnis vermuten lässt, entspricht unsere Strafe, so hart sie auch ist, genau unserer Sünde. Die Sünde der Juden war gewesen, dass sie aus eigenem Antrieb Jahwe „verlassen“ hatten ( Jeremia 16:11 ) und anderen Göttern in ihrem eigenen Land gedient hatten, wobei sie so viele Zeichen der Gunst Gottes erhalten hatten: ihre Strafe, genau Vergeltungsgerechtigkeit war, mussten sie gegen ihren Willen im Exil anderen Göttern dienen, wobei „Gott ihnen keine Gnade Jeremia 16:13 “ ( Jeremia 16:13 ).
Der Götzendienst, nach dem sie früher so heiß gelüstet hatten, war jetzt ihre Strafe. Sie hatten nun ein Übermaß davon, so dass sie „Tag und Nacht“ (ohne Unterbrechung) Götzen dienen mussten und Jahwe nicht dienen konnten, so sehr sie es sich auch wünschen würden ( Jeremia 16:13 ). Wie oft lässt Gott die liebgewonnenen Begierden der Menschen sich letztendlich als ihre schwerste Geißel erweisen, so wie Er in der Wüste „den Israeliten ihre Bitte gab, aber Magerkeit in ihre Seele sandte“ ( Psalter 106:15 ).
„Ihr sollt nicht einen Tag noch zwei Tage noch fünf Tage, weder zehn Tage noch zwanzig Tage, sondern einen ganzen Monat essen, bis es an eurer Nase herauskommt und euch widerlich ist“ ( Numeri 11:19 ).
(4) Gott hat kein Instrument zur Verfügung, um über die Schuldigen zu urteilen. Er befehligt "Fischer", die sie durch Betrug fangen sollen; "Jäger", die sie mit Gewalt vernichten werden" ( Jeremia 16:16 ). Doch Israel steht endlich Barmherzigkeit Jeremia 16:16 , nachdem er "ihre Missetat vollständig vergolten hat" ( Jeremia 16:18 ); und nicht nur für sie, aber auch für „die Heiden“ bis „bis an die Enden der Erde“.
„Juden und Heiden werden mit Selbstabscheu auf ihre vergangene Untreue zurückblicken und sagen: „Unsere Väter haben wahrlich Lügen, Eitelkeit und Dinge geerbt, die keinen Nutzen bringen“ ( Jeremia 16:19 ); und „sie werden Gott erkennen“. durch seinen „Namen“ und seinen Charakter als „Jahwe“, der seinen Verheißungen und Drohungen gleichermaßen treu ist ( Jeremia 16:21 ).