Jeremia 22:10-11

Weinet nicht um die Toten, beklagt ihn nicht, sondern weint sehr um den, der weggeht; denn er wird nicht mehr zurückkehren und sein Vaterland nicht mehr sehen.

Weine nicht um die Toten - d. h. nicht so sehr um Josia, der durch den Tod von dem kommenden Bösen weggenommen wurde, wie Gott ihm versprochen hat ( 2 Könige 22:20 ; Jesaja 57:1 ), als um Shallum oder Joahas, sein Sohn ( 2 Könige 23:30 ).

der nach einer dreimonatigen Regierung von Pharao-necho nach Ägypten verschleppt wurde, um sein Heimatland nie wieder zu sehen ( 2 Könige 23:31 ). Sterbende Heilige sind zu Recht zu beneiden, während lebende Sünder zu bemitleiden sind. Die Anspielung bezieht sich auf das große Weinen des Volkes beim Tod Josias und als immerwährende „Verordnung“ an jedem Jahrestag davon, an der Jeremia selbst eine herausragende Rolle spielte ( 2 Chronik 35:24 ), nachdem er wahrscheinlich geschrieben hatte ein Klagelied von "Klagen", das bei dieser Gelegenheit von "den singenden Männern und den singenden Frauen" gesungen wird.

Der Name "Shallum" wird hier aus Ironie Joahas gegeben, der nur drei Monate regierte; als wäre er ein zweiter Shallum, Sohn des Jabes, der nur einen Monat in Samaria regierte ( 2 Könige 15:13 ; 2 Chronik 36:1 ). Shallum bedeutet Vergeltung, ein Name ohne guten Vorzeichen für ihn (Grotius); ursprünglich nannten ihn die Leute Shallom, was auf Frieden und Wohlstand hinweist.

Aber Jeremia wendet es ironisch an. 1 Chronik 3:15 nennt Shallum den vierten Sohn Josias. Das Volk erhob ihn vor seinem Bruder Eliakim oder Jojakim, obwohl letzterer der Ältere war ( 2 Könige 23:31 ; 2 Könige 23:36 ; 2 Chronik 36:1 ); vielleicht wegen Jojakims Extravaganz ( Jeremia 22:13 ; Jeremia 22:15 ).

Jojakim wurde von Pharao-necho an die Stelle von Schallum (Jehoahaz) gesetzt. Jeconiah, sein Sohn, war erfolgreich. Zedekia (Mattania), Onkel von Jeconia und Bruder von Jojakim und Joahas, wurde zuletzt von Nebukadnezar auf den Thron erhoben.

Er wird nicht zurückkehren - das Volk hegte vielleicht Hoffnungen auf Shallums Rückkehr aus Ägypten, in diesem Fall würden sie ihn auf dem Thron ersetzen und sich dadurch von den drückenden Steuern befreien, die Joiakim . auferlegte