Darum spricht der HERR über Jojakim, den Sohn Josias, des Königs von Juda; Sie sollen nicht um ihn klagen und sagen: Ach, mein Bruder! oder, ach Schwester! sie werden ihn nicht beklagen und sagen: Ach Herr! oder, Ah, seine Herrlichkeit!

Sie sollen nicht um ihn klagen und sagen: Ach, mein Bruder! Ach Schwester! - Ihn mit solchen Zuneigungstiteln anzureden, wie man sie an einen als Bruder oder Schwester geliebten verstorbenen Freund richten würde (vgl. 1 Könige 13:30 ). Dies drückt aus: Sie sollen ihn nicht beklagen mit der Klage von Privatpersonen (Vatablus) oder von Blutsverwandten (Grotius): wie "Ah! Herr" öffentliches Klagen im Falle eines Königs (Vatablus) oder des Themen (Grotius).

Henderson meint, "Ah! Schwester" bezieht sich auf Jojakims Königin, die, obwohl sie nach Babylon gebracht und unterwegs nicht unbegraben gelassen wurde, als Jojakim bei ihrem Tod nicht mit königlichen Klageliedern geehrt wurde, wie sie über sie ausgegossen worden wären bei Jerusalem. Er bemerkt die Schönheit von Jeremias Verhalten in seiner Prophezeiung gegen Jojakim. In Jeremia 22:13 beschreibt er ihn allgemein; dann spricht er ihn in Jeremia 22:15 direkt an, ohne ihn zu nennen; zuletzt in Jeremia 22:18 nennt er ihn, aber in dritter Person, um anzudeuten, dass Gott ihn von ihm entfernt. Die Kühnheit der hebräischen Propheten beweist ihre göttliche Mission: Wäre es nicht so, wären ihre Zurechtweisungen gegenüber den hebräischen Königen, die den Thron mit göttlicher Autorität innehatten, Verrat gewesen.

Ach, seine Herrlichkeit! - `Leider! Seine Majestät,'

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