Jeremia 23:40

Und ich werde eine ewige Schande über dich bringen und eine ewige Schande, die nicht vergessen werden soll.

Nicht vergessen werden. Wenn wir Jeremia 23:39 in die englische Version übersetzen, lautet die Antithese: Obwohl ich dich vergesse, wird deine Schande nicht vergessen.

Bemerkungen:

(1) Wie schrecklich werden die Urteile Gottes über die Hirten sein, die die Schafe zerstreuen, anstatt sie zu Ihm zu sammeln ( Jeremia 23:1 ). Aber ihre Untreue wird Gottes Treue zu seinem eigenen Bund mit seinen Auserwählten nicht aufheben. Er wird zu seiner Zeit und auf seine Weise „den auserwählten Überrest seiner Herde“ sammeln, sowohl das geistige Israel, die auserwählte Kirche, als auch das buchstäbliche Israel „aus allen Ländern“.

(2) Der Messias, „der gerechte Sproß“, von Gott dem Vater zu David auferweckt, ist das Werkzeug, durch das allein dieses herrliche Werk vollendet wird. Schon regiert Er unsichtbar im Herzen Seiner auserwählten Heiligen. Schon jetzt ist er ihnen am kostbarsten, in dem Charakter, den sein Name Yahweh-Tsidkenu, „der Herr, unsere Gerechtigkeit“, ausdrückt ( Jeremia 23:6 ).

Da sie keine eigene Gerechtigkeit haben, um die Forderungen des Gesetzes und die Anschuldigungen des Gewissens zu beantworten, und wissend, dass der unendlich heilige Gott zur Rechtfertigung des Menschen eine vollkommene Gerechtigkeit erfordert, wie süß ist es für sie zu fühlen, dass Christus von Gott gemacht ist, um ihnen genau das, was sie brauchen – nicht nur die Gerechtigkeit, sondern die Gerechtigkeit selbst – nicht nur die Gerechtigkeit, sondern „die Gerechtigkeit Gottes“ – und das wurde uns übergeben; „denn er hat ihn zur Sünde gemacht für uns, die wir keine Sünde wussten, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht werden“ ( 2 Korinther 5:21 ).

Dieser Charakter Jesu, der jetzt Seiner auserwählten Kirche bekannt ist, wird sich später auch Juda und Israel offenbaren. Dann wird seine Herrschaft, die bisher nur geistlich war, auch auf Erden in all ihrer Herrlichkeit sichtbar werden. Die Juden sollen in ihr eigenes Land zurückgebracht werden mit einer Demonstration göttlicher Macht, die weit über die des früheren Exodus aus Ägypten Jeremia 23:7 ( Jeremia 23:7 ); und Christus, als ihr König, "wird Gericht und Gerechtigkeit auf Erden vollziehen."

(3) Welch trauriger Übergang von der Herrlichkeit dieser kommenden Seligkeit auf Erden zu den Unordnungen des gegenwärtigen Laufs dieser Welt. Es würde ausreichen, den Gläubigen das Herz zu brechen ( Jeremia 23:9 ), wenn sie ins Ausland blicken und auf allen Seiten Irrlehrer, Unmoral, Fluchen und Profanität ( Jeremia 23:10 ) sehen, wenn sie nicht haben Gottes eigenes Versprechen für die kommenden besseren und helleren Tage.

Es ist ein sicherer Test der falschen Lehre, wenn der Lehrer „die Hände der Übeltäter stärkt“ ( Jeremia 23:14 ), indem er sie in ihren Sünden ungestört bleiben lässt, so dass sie nicht das Bedürfnis verspüren, durch Reue „von ihrer Bosheit zurückzukehren“. . Der treue Diener führt die Menschen zur Buße ( Jeremia 23:22 ), zum Glauben und zur Gerechtigkeit als den einzigen Weg des Friedens.

Der falsche Lehrer, dessen Ziel es ist, den Menschen zu gefallen, und der keinen Auftrag von Gott hat ( Jeremia 23:21 ), verspricht den "Frieden" denen, die Gott "verachten" ( Jeremia 23:17 ) und "nach ihrer Vorstellung wandeln". eigenes Herz." Weit davon entfernt, „Frieden“ zu erwarten, „wird ein Wirbelsturm des Herrn schwer auf ihre Köpfe fallen“ ( Jeremia 23:19 ).

(4) „In den Letzten Tagen“ sollen die Juden „vollkommen“ über Gottes ganzes Verhalten mit ihnen nachdenken und sich dann beim Gedenken vor Ihm gründlich demütigen. So bringt Gott im Fall von Einzelpersonen unter uns oft durch einen langen Versuch von Disziplin und Züchtigung sie dazu, endlich wirklich weise zu sein und "ihre eigenen Wege zu betrachten", Gottes Wege mit ihnen und ihr letztes Ende .

(5) Keiner, ob Minister oder Volk, täusche sich mit der Vorstellung, dass Gott so „fern“ ( Jeremia 23:23 ) sei, um nicht alle ihre Wege streng zu berücksichtigen. Es gibt kein Versteck, das einen vor den Augen dessen verbergen könnte, der „Himmel und Erde erfüllt“ ( Jeremia 23:24 ).

Er verlangt von seinen Dienern, „sein Wort treu zu sprechen“ ( Jeremia 23:28 ). Ihre Treue zu Seinem offenbarten Wort ist der entscheidende Test, durch den die Hörer zwischen ihnen und falschen Lehrern unterscheiden können – das heißt zwischen „Weizen und Spreu“. Gottes Wort ist das „Feuer“, das die Spreu verzehrt, und der „Hammer“, der alle Lehren und Lehrer „in Stücke bricht“, die unbiblisch und falsch sind.

Achten wir darauf, dass wir uns nicht von einem Irrtum abbringen lassen, wie beredt und mit noch so scheinender Aufrichtigkeit auch immer dargelegt. Hüten wir uns davor, treuen Predigten harte Namen zu geben, die unseren weltlichen, fleischlichen und selbstsüchtigen Geistern „eine Last“ ( Jeremia 23:33 ) sind, damit uns der Herr nicht beim Wort nimmt ( Jeremia 23:36 ; Jeremia 23:39 ) und machen uns Sein Wort zur Last, "uns zu Pulver zermahlen" ( Matthäus 21:44 ).

Lasst uns lieber freudig das Joch Christi auf uns nehmen; so werden wir „Sein Joch leicht und Seine Last leicht“ finden ( Matthäus 11:29 ).