Jeremia 25:38

Er hat seine Verborgenheit verlassen wie der Löwe; denn ihr Land ist verödet wegen des Grauens des Unterdrückers und wegen seines wilden Zorns.

Er hat seine Verborgenheit verlassen - den Tempel, wo er bisher wie ein Löwe als sein Verteidiger durch den bloßen Schrecken seiner Stimme den Feind abwehrte; aber jetzt überlässt er es den Heiden (Calvin).

Ihr Land ist verwüstet wegen der Wildheit des Unterdrückers – vielmehr ist das Hebräische für 'Unterdrücker' х hayownaah ( H3238 )] ein Adjektiv weiblich, das Wort Schwert wird verstanden, was in Jeremia 46:14 ; Jeremia 50:16 , wird hier ausgedrückt (in der Tat, einige Manuskripte und Septuaginta, das Arabische, und Targum lesen "Schwert" х chereb ( H2719 )] anstelle von "Wildheit" х chªrown ( H2740 )] hier; wahrscheinlich interpoliert von Jeremia 46:16 ) - 'Wegen der Wildheit der Unterdrücker (Schwert).

“ Das Hebräische für Bedrücken bedeutet auch Taube; Es kann daher eine verdeckte Anspielung auf die chaldäische Standarte geben, die eine Taube darauf trägt, zu Ehren von Semiramis, der ersten Königin, von der im Volksglauben gesagt wird, dass sie bei der Geburt von Tauben ernährt wurde und beim Tod von Tauben genährt wurde in eine Taube verwandelt. Ihr Name könnte von einer Wurzel stammen, die sich auf das Gurren einer Taube bezieht. Dieser Vogel war der Göttin Venus heilig. Die Vulgata bedeutet übersetzt "der Zorn der Taube".

Sein grimmiger Zorn – wenn der grimmige Zorn Nebukadnezars nicht Jeremia 25:37 kann, wie viel weniger der „ Jeremia 25:37 Zorn des Herrn“ (vgl. Jeremia 25:37 ).

Bemerkungen:

(1) Die größte Verschlimmerung der Sünde Judas war, dass Gott sie reichlich vor den fatalen Folgen ihres sündigen Jeremia 25:3 gewarnt hatte ( Jeremia 25:3 ). Die Propheten hatten keine Mühen gescheut, spät und früh, um ihnen zu zeigen, dass ihre Provokation Gottes Seine unendliche Herrlichkeit und Seligkeit nicht beeinträchtigen konnte, sondern nur "zu ihrem eigenen Schaden" ( Jeremia 25:7 ) Jeremia 25:7 zu ihnen lädt er sie ein: "Wendet nun alle wieder ab von seinem bösen Weg und von dem Bösen eurer Taten, und so werdet ihr wohnen in dem Land, das der Herr euch gegeben hat" ( Jeremia 25:5 ).

Gott ist heute derselbe Gott wie damals. Er warnt jeden Gottlosen: „Wer an mir sündigt, tut seiner Seele Unrecht; alle, die mich hassen, lieben den Tod“ ( Sprüche 8:36 ). Er lädt alle ein, Buße zu tun und an das Evangelium zu glauben; so werdet ihr für immer im himmlischen Land der Verheißung leben. Wie wird es das Elend der Verlorenen verschlimmern, wenn man auf solche Warnungen zurückblickt, die missachtet, solche gnädigen Verheißungen geschmäht werden, denn an ihrem Tag der Gnade „verachteten sie das liebliche Land und glaubten seinem Wort nicht“ ( Psalter 106:24 ).

"Die Stimme der Freude und die Stimme der Freude" wird für immer verstummt; und stattdessen wird Jammern, Weinen und Zähneknirschen der ewige Teil der Ungläubigen sein. Und während die Heiligen „keine Kerze brauchen, auch kein Licht der Sonne; denn Gott, der Herr, gibt ihnen Licht“ ( Offenbarung 22:5 ); "die Kerze des Bösen", selbst das kleine Licht, das seinen Weg auf Erden erleuchtet ( Jeremia 25:10 ), "wird mit ihm auslöschen" in völliger Finsternis ( Hiob 18:6 ; Hiob 21:17 ; Matthäus 25:8 ).

(2) Die Festsetzung der Zahl der Jahre ( Jeremia 25:11 ), während derer die Juden in Babylon gefangen sein sollten, nämlich siebzig Jahre, wurde letztendlich berechnet, um das Wort der Prophezeiung durch die genaue Erfüllung zu bestätigen, und in der in der Zwischenzeit das Volk Gottes mit einem Erlösungsversprechen zu trösten, das ein Ansporn wäre, an das Gebet zu glauben.

So gedenkt Gott zu allen Zeiten „seines Bündnisses“ der Barmherzigkeit „für seine Auserwählten“ ( Psalter 106:45 ), inmitten der Gerichte, die er rechtschaffen über die hartgesottenen Abtrünnigen auferlegt; und durch seine Verheißungen unterstützt er sie, wenn sie niedergeschlagen werden, und belebt sie mit seinem Geist, der in ihnen als Geist des Flehens wirkt.

(3) Wenn Juda, Gottes eigenes Volk, nicht wegen der Sünde verschont werden darf, wie viel weniger wird das heidnische Babylon entkommen! „Wenn das Gericht am Haus Gottes beginnen muss, was soll das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? ( 1 Petrus 4:17 .

) Die Rute wird in das verzehrende Feuer geworfen, nachdem Gott seinen Zweck erfüllt hat, sein Volk damit zu züchtigen ( Jeremia 25:29 ). So wie die Babylonier Gottes Volk behandelten, so müssen sie auch selbst behandelt werden ( Jeremia 25:14 ; Jeremia 25:29 ; Jeremia 50:29 ).

Da sie weder Alter noch Geschlecht, Priester oder Heiligtum Jeremia 51:24 ( Jeremia 51:24 ; 2 Chronik 36:17 ), wird Gott ihnen keine Gnade 2 Chronik 36:17 . Und es wird diesen großen Unterschied geben zwischen dem Teil von Babylons Kelch, der ihr zu trinken gegeben wurde, und dem der auserwählten Nation, Juda-Juda fiel nur für eine Zeit und erhob sich dann herrlicher denn je; wohingegen das gottfeindliche Babylon als Nation fiel, „um nicht mehr aufzustehen“ ( Jeremia 25:27 ).

Also im Fall der gläubigen Auserwählten das geistige Israel; „Wenn ihre Kinder Gottes Gesetz verlassen und seine Gebote nicht halten, dann wird Gott ihre Übertretungen mit einer Rute und ihre Missetat mit Striemen heimsuchen; dennoch wird er seine liebende Güte nicht ganz von“ ihrer Bürgschaft, dem Gegenbild zu David, nehmen , "noch lasse seine Treue nicht versagen; seinen Bund wird er nicht brechen, noch ändern, was aus seinen Lippen gegangen ist" ( Psalter 89:30 ).

(4) Die Betäubung der Trunkenheit ( Jeremia 25:15 ) ist das Bild, das verwendet wird, um die überwältigende Wirkung von Gottes Zorn auf die Schuldigen auszudrücken. Daher können wir lernen, dieses Laster zu verabscheuen, das für Geist und Körper am entwürdigendsten ist, die Trunkenheit, die in ihrer Sphäre klägliche Folgen hat und ihr Gegenstück nur in der lähmenden Betäubung hat, mit der die Gerichte eines zornigen Gottes die Schuldigen überwältigen.

(5) Gott in der Geschichte ist der wahre Schlüssel, um das komplizierte Netz der Politik der Nationen zu entwirren. „Gerechtigkeit erhöht ein Volk, aber Sünde ist jedem Volk ein Vorwurf“ ( Sprüche 14:34 ), liefert in einem Satz das wahre Geheimnis von Aufstieg und Fall von Reichen und Völkern. Historiker beschäftigen sich meist nur mit sekundären Ursachen – den Interessen und materiellen Freiheiten, den Leidenschaften und Vorurteilen von Menschen und Staaten.

Allein die Bibel gibt uns einen Einblick in die geheime Quelle, die das Ganze bewegt – nämlich Gottes Absicht, dass die Politik der Nationen trotz ihrer selbst nach und nach der großen Vollendung, der endgültigen Manifestation des Reiches Gottes und Seines Gesalbten, dienen soll Erde. Nachdem die Regierungen der Menschen ihre zeitweiligen Absichten in der Vorsehung Gottes erfüllt haben und nach dem Abwägen von Gottes Wahrheit im Hauptzweck aller von Gott delegierten Autorität – der Verherrlichung Gottes auf Erden – als mangelhaft befunden wurden, sind sie sukzessive beiseite legen.

Die Geschichte der Größe und des Niedergangs Ägyptens, Assyriens, Babylons, Edoms und der Philister veranschaulicht dieses Prinzip in alten Zeiten: aber es wird vollständig und endgültig dargelegt werden, kurz bevor das sichtbare Königreich des Messias auf Erden aufgerichtet wird , wenn der Herr in seinem „Streit mit den Nationen bei allem Fleisch“ ( Jeremia 25:31 ) Jeremia 25:31 „am Tag der Rache des Herrn und im Jahr der Vergeltung für den Streit Zions“ ( Jesaja 34:8 ).