Kritischer und erklärender Kommentar
Jeremia 29:3
Durch Elasa, den Sohn Schafans, und Gemarja, den Sohn Hilkijas, die Zedekia, der König von Juda, nach Babylon sandte zu Nebukadnezar, dem König von Babylon:
Elasa, der Sohn Schafans, und Gemarja, der Sohn Hilkias, die Zedekia, der König von Juda, nach Babylon sandte. In Jeremia 51:59 geht Zedekia selbst nach Babylon; hier schickt er Botschafter. Was auch immer der Zweck der Botschaft war, es zeigt, dass Zedekia nur nach Belieben des Königs von Babylon regierte, der Jekonia hätte wiederhergestellt haben können, wenn er gewollt hätte.
Daher erlaubte Zedekia, dass Jeremias Brief verschickt wurde, nicht nur weil Hananias Tod den Worten des Propheten größere Anerkennung zollte, sondern auch als der Brief entsprach seinem eigenen Wunsch, dass die Juden bis zu Jeconias Tod in Chaldäa bleiben sollten.
Sohn Hilkias - der Hohepriester, der das Buch des Gesetzes im Haus des Herrn fand und es dem Schreiber "Schaphan" zeigte (derselbe Shaphan wahrscheinlich wie hier), der es König Josia zeigte, ( 2 Könige 22:8 , etc.) Die Söhne Hilkias und Shaphans haben von ihren Vätern einen gewissen Respekt vor heiligen Dingen geerbt.
In Jeremia 36:25 trat "Gemariah" bei König Jojakim ein, damit die Rolle des Propheten nicht verbrannt werde.