Kritischer und erklärender Kommentar
Jeremia 3:1
Sie sagen: Wenn ein Mann seine Frau entlässt, und sie geht von ihm und wird einem anderen Mann, soll er dann wieder zu ihr zurückkehren? soll dieses Land nicht stark verschmutzt werden? aber du hast mit vielen Liebhabern die Hure gespielt; doch kehre wieder zu mir zurück, spricht der HERR.
Im Gegensatz zu allem Vorhergehenden bietet Jahwe beim Ehebruch eine Rückkehr zu Juda, der geistlichen Ehebrecherin an ( Jeremia 3:1 ). Ein neuer Abschnitt des Buches beginnt mit Jeremia 3:6 und endet am Ende von Jeremia 6:1 . Juda schlimmer als Israel; doch beide werden in den letzten Tagen wiederhergestellt werden ( Jeremia 3:6 ).
Sie sagen - eher, wie hebräisch, "sagen" in Übereinstimmung mit "dem Herrn", Jer. 3:37 des letzten Kapitels (Maurer). Oder es ist gleichbedeutend mit „Angenommen, dieser Fall“. Einige Kopisten haben vielleicht "Das Wort des Herrn kam zu mir" weggelassen und gesagt:
Soll er zu ihr zurückkehren – wird er sie zurücknehmen? Dies war rechtswidrig ( Deuteronomium 24:1 ).
Soll nicht – sollte das Land nicht verschmutzt werden, wenn dies getan würde?
Doch Sacharja 1:3zurück - ( Jeremia 3:22 ; Jeremia 4:1 ; Sacharja 1:3 . Der Grund für diese gnädige Bereitschaft Gottes, sie wieder aufzunehmen, wenn sie zu Ihm "zurückkehren" ist, ist, dass Jahwe "sich an seine eigenen erinnert". ewigen Bund mit" Israel, obwohl es den Bund gebrochen hat; vgl.
Hesekiel 16:51 ; Hesekiel 16:58 ; Hesekiel 16:60 . Gott hat Israel durch eine vorübergehende Trennung wegen seiner Untreue weggeworfen, nicht durch eine dauerhafte Scheidung; Jesaja 50:1 , "Wo ist die Scheidungsrechnung deiner Mutter, die ich weggelegt habe?" Hinweis).