Jeremia 31:32

Nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten zu führen; welchen mein Bund sie brechen, obwohl ich ihnen ein Ehemann war, spricht der HERR:

Nicht gemäß dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe – d. Hebräer 8:8 Bund des Alten Testaments im Gegensatz zu unserem Bund mit dem Evangelium ( Hebräer 8:8 ; Hebräer 10:16 , wo diese Prophezeiung zitiert wird, um die Aufhebung des Gesetzes durch das Evangelium), die sich dadurch auszeichnet, dass sie durch eine angemessene Sühne die Vergebung der Sünden ( Jeremia 31:34 , Ende) und durch das Wirken der wirksamen Gnade, die den dauerhaften Gehorsam sichert ( Jeremia 31:33 ).

Dies wird teilweise in der gegenwärtigen eklektischen oder auserwählten Kirche, die aus Juden und Heiden zusammengetragen wird, ernst genommen. Aber die Verheißung hier an Israel in den letzten Tagen ist national und universell und wird durch eine außergewöhnliche Ausgießung des Geistes bewirkt ( Jeremia 31:33 ; Hesekiel 11:17 ), unabhängig von jeglichem Verdienst ihrerseits ( Hesekiel 36:25 ; Hesekiel 37:1 ; Hesekiel 39:29 ; Joel 2:23 ; Sacharja 12:10 ; 2 Korinther 3:16 ).

An dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm - ( Deuteronomium 1:31 ; Hosea 11:3 , "Ich lehrte auch Ephraim zu gehen und sie bei ihren Armen zu nehmen").

Obwohl ich ein Ehemann war - (vgl. Jeremia 3:14 ; Hosea 2:7 ). Aber die Septuaginta [eemeleesa autoon], Syrisch und Paulus ( Hebräer 8:9 ), übersetzen [ba'altiy], 'Ich habe sie nicht angesehen;' und Gesenius usw.

, rechtfertigen diese Wiedergabe des Hebräischen aus dem Arabischen. Die doppelte und unterschiedliche Bedeutung ergibt sich aus der wörtlichen Bedeutung des hebräischen Wortes х baa'al ( H1166 )], Herr zu sein, d. h . Ehemann einer Frau; oder über einen zu herrschen, zu dominieren, als strenger Richter und Meister zu handeln. Die Hebräer betrachteten Gott nicht, also betrachtete Gott sie nicht.