Kritischer und erklärender Kommentar
Jeremia 31:7
Denn so spricht der Herr; Singt mit Freude für Jakob und schreit unter den Obersten der Nationen: Verkündet, lobet euch und sagt: HERR, rette dein Volk, den Rest Israels!
Singe ... lobe dich und sage: O Herr, rette dein Volk. Die Menschen werden mit Lobpreisungen und Gebeten aufgefordert, um ihre universelle Wiederherstellung zu bitten. Jahwe wird im Kontext ( Jeremia 31:1 ; Jeremia 31:8 ) als Versprechen dargestellt, Israel sofort wiederherzustellen.
Sie loben daher Gott für die Wiederherstellung, da sie sich dessen so sicher sind, als ob sie tatsächlich vollbracht wäre; und gleichzeitig dafür beten, denn das Gebet war ein Mittel zum gewünschten Zweck. Das Gebet bewegt Gott nicht dazu, unsere Wünsche zu erfüllen, aber wenn Gott beschlossen hat, unsere Wünsche zu erfüllen, legt er es in unser Herz, für das Gewünschte zu beten. Vergleiche Psalter 102:13 der Verbindung der Wiederherstellung Israels mit den Gebeten seines Volkes ( Jesaja 62:1 ). Mit Freude für Jakob – wegen Jakob; wegen seiner bevorstehenden Befreiung durch Jahwe.
Unter - für, d. h. wegen, würde der Parallelität zu "für Jakob" genauer entsprechen.
Oberhaupt der Nationen – Israel, wie die Parallelität zu „Jakob“ beweist (vgl. Exodus 19:5 ; Psalter 135:4 ; Amos 6:1 ). Seine Wahl Gunst.