Jeremia 34:22

Siehe, ich werde befehlen, spricht der HERR, und sie in diese Stadt zurückkehren lassen; und sie werden dagegen kämpfen und es einnehmen und mit Feuer verbrennen; und ich werde die Städte Judas zu einer Einöde ohne Einwohner machen. Ich werde befehlen - Nebukadnezar kehrte, unbewusst von einer göttlichen Eingebung getrieben, nach dem Rückzug der Ägypter zurück.

Bemerkungen:

(1) Zedekia war so schwach, dass er nicht einmal den Mut hatte, seinen besseren Impulsen zu gehorchen und sich dem babylonischen König zu unterwerfen, selbst als sich Jeremias Worte bei der tatsächlichen Ankunft von Nebukadnezars Armee vor Jerusalem erfüllten. Da er seine Fürsten fürchtete, fürchtete er Gott nicht genug. Durch seine Menschenfurcht verfiel er tatsächlich in das Böse des Menschen, das er fürchtete ( Jeremia 38:19 ). Die Gottesfurcht befreit uns von der Menschenfurcht und ist unsere einzige wahre Sicherheit.

(2) Bedrängnis und Gefangenschaft haben wahrscheinlich in Zedekia den richtigen Geist gewirkt, der ihm als König gefehlt hatte. Daher folgte eine Milderung seiner Strafe ( Jeremia 34:4 ). Obwohl sein Leben ein stürmisches war, sollte er es „in Frieden“ Jeremia 34:5 ( Jeremia 34:5 ) und sein Andenken sollte geehrt werden. "Es ist besser, reumütig in einem Gefängnis zu leben und zu sterben, als reumütig in einem Palast zu leben und zu sterben."

(3) Als die Juden unter dem Schrecken des babylonischen Heeres, das Gott gegen sie brachte, auf Befehl des Herrn durch Jeremia, befreiten sie ihre jüdischen Knechte. Aber als der Schrecken vorüberging, nachdem die Belagerung durch die Ablenkung zu Gunsten der Juden durch das Heer des Pharao eine Zeitlang aufgehoben worden war, versklavten sie wieder ihre Brüder, die sie soeben freigelassen hatten; und dies unter Verletzung ihres eigenen feierlichen Eids und Bundes im Haus Gottes ( Jeremia 34:8 ).

Wie oft 'erleichtern Sie Gelübde, die in Schmerzen abgelegt wurden, als widerspenstig und nichtig'. Bußbündnisse im Krankenbett werden bald vergessen und gebrochen, wenn die Angst, die sie hervorgerufen hat, vorüber ist. Aber diejenigen, die so denken, um Gott zu betrügen, betrügen nur sich selbst, bis zum ewigen Verderben ihrer Seelen. "Gott wird ihn nicht schuldlos halten, der seinen Namen umsonst trägt." Diejenigen, die am ehesten bereit sind, sich durch unentgeltliche Eide zu binden, sind oft die bereitsten, sie zu brechen.

Lasst uns in solchen Appellen an Jahwe langsam sein; und wenn wir mit gebührender Überlegung einen Bund mit Gott schließen, halten wir ihn um jeden Preis gewissenhaft ein. Lasst uns wachsam und ständig beten, damit wir den sakramentalen und anderen feierlichen Verpflichtungen, die wir im Haus Gottes eingegangen sind, nicht untreu werden. „Wenn du Gott ein Gelübde gelobst, zögere, es nicht zu zahlen; denn an Narren hat er kein Gefallen

... Besser ist es, dass du nicht gelobst, als dass du gelobst und nicht bezahlst“ ( Prediger 5:4 ).

(4) Gott vergilt Männern, die ihre Verpflichtungen ihm gegenüber zunichte machen, mit äußerster Vergeltung. Die Juden, die ihren Brüdern die Freiheit nicht verkünden wollten, mussten ihrer eigenen Freiheit beraubt werden, während ihre Knechte in den Händen des Feindes die Freiheit genießen sollten, die ihnen ihre eigenen Landsleute verweigerten ( Jeremia 52:16 ).

Die Juden waren ursprünglich aus dem Staat der Knechte in Ägypten befreit worden, um unter seinem ständigen Schutz die Diener und Freigelassenen des Herrn zu sein. Aber da sie Seines freien Dienstes ungeduldig sind, müssen sie ihren Wunsch erfüllen und die Freiheit von seinem Dienst haben, nach der sie strebten - eine fatale Freiheit! denn bald fanden sie, dass Freiheit von Ihm Knechtschaft an die Welt bedeutet. Ihre Freiheit sollte uneingeschränkt dem Schwert, der Pest, der Hungersnot und dem Exil zum Verhängnis werden ( Jeremia 34:17 ).

Diejenigen, die das Opfer in zwei Hälften schnitten, um den Bund zu ratifizieren, sollten für ihre Verletzung selbst in zwei Hälften geschnitten werden. Wie Gott den belagerten Juden die Freilassung durch den Abzug von Nebukadnezars Armee nach der Freilassung ihrer Brüder gab, so widerrief Gott seine Freilassung und rief die babylonische Armee zurück, nachdem sie die Freilassung ihrer Brüder widerrufen und sie zum Dienst zurückgedrängt hatte. Niemand gewinnt am Ende, indem er seinen Mitmenschen Unrecht tut.

Gott vertritt die Sache der Unterdrückten als Seine Sache. Lasst uns in der Suche nach Barmherzigkeit von Gott darauf achten, dass wir unseren Mitmenschen Barmherzigkeit üben. "Selig sind die Barmherzigen, denn sie" - und sie allein - "werden Barmherzigkeit erlangen."