Jeremia 36:32

Da nahm Jeremia eine andere Rolle und gab sie Baruch, dem Schriftgelehrten, dem Sohn Nerjas; der schrieb darin aus dem Munde Jeremias alle Worte des Buches, das Jojakim, der König von Juda, im Feuer verbrannt hatte, und es wurden ihnen viele ähnliche Worte hinzugefügt.

Es wurden außerdem ... viele ähnliche Wörter hinzugefügt. Sünder erhalten nichts als zusätzliche Strafe, indem sie das Wort Jahwes beiseitelegen. Das Gesetz wurde ähnlich umgeschrieben, nachdem die ersten Tafeln aufgrund des Götzendienstes Israels gebrochen worden waren ( Exodus 32:15 ; Exodus 31:18 ; Exodus 34:1 ; Exodus 34:23 ).

Gott selbst schrieb sie in der ersten Instanz, und Moses schrieb auf seine Anweisung die gleichen Worte auf die zweiten Tabellen ( Deuteronomium 31:9 ).

Bemerkungen:

(1) Die Niederschrift des Wortes Gottes ist ein äußerst wertvoller Schutz gegen die Unsicherheiten der mündlichen Überlieferung ( Jeremia 36:4 ). Gott hat die heiligen Schreiber so angewiesen, dass sie sich an alles erinnern können, was sie sonst vielleicht vergessen hätten, wodurch die ursprünglich gesprochenen „Worte“ der Prophezeiung für die Kirche aller Zeiten stereotypisiert werden; Auch Gott beaufsichtigte die Wahl der Worte und Ausdrucksformen, während er den einzelnen Schreiber nicht so beschriftete, dass in den Originalautographen nichts enthalten sollte, was nicht für die genaue Offenbarung seines Willens geeignet wäre, und nichts weggelassen werden sollte, was ist notwendig für „Lehre, Zurechtweisung, Korrektur und Unterweisung in der Gerechtigkeit“ ( 2 Timotheus 3:16 ).

(2) Der von Jeremia gewählte Anlass für seinen feierlichen Appell in den Worten Gottes selbst, die Baruch in den Ohren des Volkes verlesen hat, war ein Anlass, bei dem sie, wenn überhaupt, wahrscheinlich in einem demütigen, empfänglichen Zustand und offen sein würden zu ernsten Eindrücken. Ein öffentliches Fasten, das zur nationalen Demütigung unter nationalen Katastrophen bestimmt war, von denen einige den Staat bereits heimgesucht hatten und andere offensichtlich bevorstanden, war sicherlich eine Jahreszeit, in der man erwarten konnte, dass sich die Menschen in einem gemilderten Rahmen befinden.

Aber äußere Umstände können die Menschen innerlich nicht ändern. Die Leute selbst sahen, dass sie das Fasten erhalten hatten: Bisher schien ihr Verhalten vielversprechend (Anmerkung Jeremia 36:9 ) Jeremia und Baruch trugen ihren Teil dazu bei, indem sie der riesigen Versammlung im Haus des Herrn erklärten, dass die Wut, die der Herr gegen Israel Jeremia 36:7 hatte ( Jeremia 36:7 ), groß sei , wenn dem so sei, damit die Menschen kollektiv und individuell zur „Rückkehr“ bewegt würden von ihrem bösen Weg" ( Jeremia 36:7 ) und damit der Herr die Heftigkeit seines drohenden Zorns lindert. Welche vorübergehende Wirkung die Lektüre der Worte des Herrn auf die Menschen hatte, wird uns nicht gesagt: dass sie keine dauerhafte Wirkung hatte, wissen wir aus ihrer späteren Unbußfertigkeit und ihrem Verderben.

(3) Die Fürsten, anstatt reumütig in den Tempel zu gehen, wo Baruch war, wie sie sollten, als sie von Michaja hörten, was er gelesen hatte, riefen Baruch zu sich in die Kammer, wo sie alle im Rat saßen ( Jeremia 36:11 ). Stolz hindert viele Menschen daran, das zu tun, was ihr Gewissen empfiehlt.

Die Angst vor der Meinung seiner Mitmenschen hält ihn davon ab, als Gottesfürchtiger zu handeln. Es ist wahr, dass sie sich nach Baruchs Lesung Jeremia 36:16 wandten ( Jeremia 36:16 , Anm.) und sagten, dass sie den König über die Drohungen Gottes informieren würden. Beeinflusst auch von freundlichen Gefühlen gegenüber Baruch und Jeremia, rieten sie ihnen, sich vor der Rache des Königs zu verstecken.

Aber sie dachten offenbar mehr an die Rache des Königs, der den Körper töten konnte, als an die Rache des Königs der Könige, der Leib und Seele in der Hölle töten kann. Als nun der König, der in Unbußfertigkeit ganz verstockt war, mit seinem Taschenmesser zerschnitt und ins Feuer warf, die aufeinander folgenden Reihen der Prophezeiungen, bis alles verzehrt war ( Jeremia 36:23 ), aber drei von den die ganze Zahl der Fürsten protestierte ( Jeremia 36:25 ), und dies nur schwach.

Wir lesen nicht, dass sich einer von ihnen wegen der kommenden Gerichte vor Gott demütigte. Und was die Diener betrifft, die unmittelbar um die Person des Königs herum waren, so zeigten sie nicht einmal die vorübergehende Beunruhigung, die die Fürsten zuerst beim Hören der Prophezeiungen gezeigt hatten ( Jeremia 36:24 ).

(4) Was den König betrifft, so beobachte zuerst, wie die Gottlosen, obwohl sie gerne vor Gott fliehen würden, dennoch von einer Art unwillkürlichen Impuls bewegt werden, Seine Drohungen hören zu wollen. Der schuldige Jojakim muss hören, was ihn verdammen wird und was ihm trotz aller Härte einen heimlichen Schrecken ins Herz schlagen muss. Böse Könige wollen niemals skrupellose Agenten wie Jehudi, um ihre bösen Absichten auszuführen.

Hätte er auf die Fürsprache von Elnathan, Delaja und Gemaria ( Jeremia 36:25 ) gehört, wie Gott noch einmal zu ihm sprach, wäre er vielleicht sogar noch gerettet worden: aber nein! in richterlicher Blindheit verhärtet er sich zu seinem zeitlichen und ewigen Verderben. Kein Wunder, dass Verdammte das Wort Gottes nicht mögen, das ihre Unbußfertigkeit und ihren Unglauben verurteilt.

Es kann seinen Ton ihnen gegenüber nicht ändern, bis sie ihren Kurs ändern, um mit seinen Vorschriften übereinzustimmen. Als das drohende Wort des Herrn, als es der gottesfürchtige Josia hörte, in ihm Furcht, Demut und ein zartes Herz hervorrief; Im Gegenteil, als es der gottlose Jojakim hörte, brachte es seinen ganzen latenten Hass darauf und auf die Boten Gottes, die es verkündeten, zum Vorschein.

Diese zweifache Wirkung auf gegenüberliegenden Seiten hat das zweischneidige Schwert des Wortes zu allen Zeiten hervorgebracht ( 2 Korinther 2:15 ). Aber erfolglos war seine Wut dagegen und sie. Wenn er könnte, hätte er sie verbrannt, wie er es getan hatte, wie das Wort Gottes, das von ihnen geschrieben wurde; eine Behandlung, die die Bibel und ihre Anhänger seitdem oft durch das heidnische und heidnische Rom erfahren haben.

Der Herr verbarg Baruch und Jeremia im Geheimnis seiner Gegenwart vor dem Stolz der Menschen ( Jeremia 36:26 ; Psalter 31:20 ). Jojakim konnte kein Haar ihres Kopfes berühren. Und weit davon entfernt, das Wort Gottes durch seinen ohnmächtigen Akt der Profanität bei der Zerstörung des geschriebenen Wortes wirkungslos zu machen, brachte er seinen Fluch nur mit doppeltem Gewicht auf sich.

Wie er die Rolle in die Hitze des Feuers geworfen hatte, so war die frisch geschriebene Rolle dazu verdammt, "seinen toten Körper (in gerechter Vergeltung) in die Hitze des Tages und in den Frost in der Nacht zu werfen". Nicht ein Wort von all dem angedrohten Bösen wurde beim Schreiben der Rolle abgeschwächt, sondern "außerdem wurden viele ähnliche Wörter hinzugefügt". O, wie schwer fällt es dem Sünder, „gegen die Stacheln zu treten“! Er gewinnt nichts und kann nicht ein Stückchen des Wortes Gottes beiseite legen, indem er dagegen kämpft, sondern trägt nur zu seiner eigenen Verurteilung bei. Wer hat sich jemals gegen den Herrn verhärtet und war erfolgreich?