Jeremia 37:21

Da befahl der König Zedekia, Jeremia in den Gefängnishof zu bringen und ihm täglich ein Stück Brot von der Bäckerstraße zu geben, bis alles Brot in der Stadt aufgebraucht sei. So blieb Jeremia im Gefängnishof.

Zedekia befahl, Jeremia in den Gefängnishof zu bringen – ( Jeremia 32:2 ; Jeremia 38:13 ; Jeremia 38:28 ).

Bäckerstraße. Personen im gleichen Geschäft wohnen in Städten im Osten normalerweise in derselben Straße.

Bis all das Brot ... ausgegeben. Jeremia wurde mit Brot versorgt, bis er in den Kerker Malchias geworfen wurde, woraufhin das Brot in der Stadt ausgegeben wurde. Vergleiche diesen Vers mit Jeremia 38:9 ; diese Zeit muss sehr kurz vor der Einnahme der Stadt gewesen sein ( Jeremia 52:6 ).

Gott sagt von seinen Kindern: „In den Tagen der Hungersnot werden sie satt werden“ ( Psalter 37:19 ; Jesaja 33:16 ). Ehrlicher Tadel ( Jeremia 37:17 ) Jeremia 37:17 am Ende oft mehr Gunst als Schmeichelei ( Sprüche 28:23 ).

Bemerkungen:

(1) Zedekia und das Volk von Jerusalem, mit dem Schicksal von Jojakim und Jekonja, den unmittelbar vorhergehenden Königen, vor ihren Augen, doch traten sie die gleichen Schritte der Gottlosigkeit, die diese beiden Könige ins Verderben gebracht und ihren Untertanen schwere Verluste gebracht hatten . Unzählige sehen die verheerenden Folgen der Sünden anderer Menschen und folgen dennoch mit rücksichtsloser Verliebtheit denselben tödlichen Pfaden ( Jeremia 37:2 ).

(2) Während die Frage der Ablenkung zugunsten Jerusalems durch die ägyptische Armee unter Pharao-Hophra noch ungewiss war, wandte sich Zedekia an Jeremia, um bei Gott Fürsprache für die Befreiung des jüdischen Volkes vom König von Babylon einzulegen, der kommen, um ihre Hauptstadt zu belagern. Die Weltlichen und Gottlosen freuen sich, in Zeiten der Gefahr und Not das einst verachtete Volk Gottes um Fürbitte bitten zu können.

Aber keine Fürbitten können von Nutzen sein, die von denen verlangt werden, die nur eine Flucht vor der gerechten Strafe wünschen, aber kein Verlangen nach Buße und Befreiung von der Sünde haben. Daher sagt Jeremia Zedekia deutlich, dass die Befreiung Jerusalems durch das ägyptische Heer nur eine Zeit lang ist und dass die Chaldäer zurückkehren und die Stadt einnehmen und verbrennen werden ( Jeremia 37:5 ).

Wenn Gott nicht für uns ist, ist die Hilfe des Menschen vergeblich. Wenn Er uns nicht hilft, kann es kein Geschöpf. Wenn er gegen uns ist, genügen die schwächsten und unwahrscheinlichsten Instrumente, wie zum Beispiel „verwundete Männer“ ( Jeremia 37:10 ), um Gottes Zorn auf uns auszuüben .

(3) Sünder „täuschen sich“ am häufigsten ( Jeremia 37:9 ) mit dem Gedanken, dass das Urteil wegen einer Aufschubfrist überhaupt nicht vollstreckt wird. Wie Agag, der dem Untergang geweihte amalekitische König, sagen sie: „Die Bitterkeit des Todes ist sicher vorüber“ ( 1 Samuel 15:32 ).

Und "weil das Urteil gegen ein böses Werk nicht schnell vollstreckt wird", denkend, dass die Sünde der Bestrafung ganz entgehen wird, "ist ihr Herz voll darauf eingestellt, Böses zu tun". Aber „obwohl die Tage eines Sünders verlängert werden“ ( Prediger 8:11 ), ist es nur dem Anschein nach so; "er soll" wirklich "seine Tage, die wie ein Schatten sind, nicht verlängern, weil er sich nicht vor Gott fürchtet."

(4) Jeremia wurde als Deserteur von den Chaldäern festgenommen, als er sich von den Unruhen in der Metropole in seine Heimatstadt Anathoth zurückzog. Aber wäre dies sein Ziel gewesen, hätte es zweifellos viel bessere Gelegenheiten dazu gegeben, als das chaldäische Heer von der Belagerung Jerusalems Jeremia 37:11 und sich in Richtung des ägyptischen Heeres zurückgezogen hatte ( Jeremia 37:11 ).

Er konnte nur seine Unschuld beteuern und sich und seine Sache Ihm anvertrauen, der alle Herzen kennt; und der Prophet, der immer wieder die Wahrheit von Gott gesagt hatte, um den Preis von Schande und Lebensgefahr, angesichts eines feindlichen Gerichts – und der sich, wenn er zugestimmt hätte, schmeichelhafte Lügen zu äußern, sich selbst versichert hätte Ehrungen vom König - wurde als Lügner und Verräter in den untersten Kerker Jeremia 37:16 , nur weil er die Wahrheit sprach ( Jeremia 37:16 ). Aber Jeremiah ist kein beispielloser Fall, in dem die Gottlosen die besten Freunde des Staates wie ihre schlimmsten Feinde behandeln.

(5) Doch was für ein eindrucksvolles Zeugnis der Kraft der Wahrheit müssen ihre Feinde oft gegen sich selbst geben! Der König Zedekia sandte heimlich nach dem, der angeblich wegen Untreue und Verrat an seinem Land inhaftiert war, als der einzige, der begünstigt wurde und der die Offenbarungen des Gottes der Wahrheit verkünden konnte. Wahrlich, „ihr Fels ist nicht unser Fels, auch unsere Feinde selbst sind Richter“ ( Deuteronomium 32:31 ).

(6) Angekommen in der Gegenwart des Königs, während er alle Veranlassungen des Lebens und der Freiheit hatte, ihn zu veranlassen, die Strenge der Drohung Jahwes zu mildern, verringert er kein Wort, um die Gunst des Königs zu gewinnen oder seinen Groll abzuwenden, aber deutlich verkündet das „Wort des Herrn“: „Du sollst in die Hand des Königs von Babylon ausgeliefert werden“ ( Jeremia 37:17 ).

Was diese unerschütterliche Treue noch bemerkenswerter macht, ist die Tatsache, dass Jeremia von Natur aus eine schüchterne, sensible Natur war; und dementsprechend finden wir jetzt nach dieser außergewöhnlichen Entfaltung geistlicher Festigkeit in der Sache Gottes denselben Mann, der seine Bitte für sich selbst unterwürfig und flehend macht ( Jeremia 37:18 ).

Die natürlichen Instinkte des Gläubigen lassen ihn vor dem Tod zurückschrecken, und doch kann der Geist die Herrschaft über das Fleisch so vollständig erlangen, dass er für die Sache seines Herrn bereit ist, dem Tod zu trotzen, anstatt seinem göttlichen Meister untreu zu sein.

(7) Am Ende gewinnt die Treue zu Gott oft unfreiwilligen Respekt und Gunst für die Kinder Gottes von den Kindern der Welt. Anstatt den Propheten für seine heilige Kühnheit und seine Wahrheitsrede zu bestrafen, verbesserte Zedekia zu seiner Ehre seinen Zustand als Gefangener und sorgte dafür, dass er mit Brot versorgt wurde, solange es noch etwas in der Stadt gab ( Jeremia 37:21 ).

Der Herr kann sogar die Zellen eines Gefängnisses zur Wohnstätte des Friedens machen und wird niemals sein Wort brechen, dass, wenn die Wege eines Menschen ihm gefallen, er sogar seine Feinde dazu bringen wird, mit ihm in Frieden zu sein. Wer auch immer will, die Kinder Gottes haben eine nie versiegende Versorgung für all ihre wirklichen Bedürfnisse, die sie aus dem Reichtum der Gnade Gottes anvertrauen.