Jeremia 39:15-18

Nun geschah das Wort des HERRN zu Jeremia, als er im Gefängnishof eingeschlossen war, nämlich:

Zu der Zeit gehörend, als die Stadt noch nicht eingenommen wurde und Jeremia noch im Gefängnishof war ( Jeremia 38:13 ). Diese Passage wird hier eingefügt, weil Ebedmelechs gute Tat, als er in den Schlammkerker geworfen wurde, sich zugunsten Jeremias einmischte ( Jeremia 38:7 ; Matthäus 25:36 , Ende), in seiner Befreiung belohnt werden sollte

Vers 16. Geh – nicht wörtlich, denn er war in Gefangenschaft, aber im übertragenen Sinne.

Sie werden an jenem Tag vor dir vollbracht werden – in deinen Augen.

Vers 17. Du sollst nicht in die Hand der Männer gegeben werden, vor denen du dich fürchtest - ( Jeremia 38:1 ; Jeremia 38:4 ). Die Höflinge und Fürsten, die dir feindlich gesinnt sind, weil sie Jeremia befreit haben, werden in Gefahr geraten, so weit zu gehen, dass sie keine Macht haben, dir zu schaden. Bisher unerschrocken, hatte er jetzt Angst; diese Prophezeiung war ihm daher um so willkommener.

Vers 18 Leben für eine Beute – (Anmerkung Jeremia 21:9 ; Jeremia 38:2 ; Jeremia 45:5 ) Vers 18. Leben … für eine Beute – (Anmerkung Jeremia 21:9 ; Jeremia 38:2 ; Jeremia 45:5 ).

Weil du auf mich Jeremia 38:7 - ( Jeremia 38:7 ). Vertrauen auf Gott war die Wurzel seiner Furchtlosigkeit gegenüber dem Zorn der Menschen in seiner Menschlichkeit gegenüber dem Propheten. So wurden die Hagariter gerettet, als sie „im Kampf zu Gott schrien, weil sie auf ihn vertrauten“ ( 1 Chronik 5:20 ; Psalter 37:40 ). Das "Leben", das er so riskierte, sollte sein Lohn sein, das über alle Hoffnung hinaus verschont blieb, wenn das Leben seiner Feinde verwirkt war ("für eine Beute").

Bemerkungen:

(1) Obwohl angedrohte Urteile lange hinausgezögert werden, sinken sie endlich; und keine Stärke der Mauern, keine Menge von Verteidigern kann den Feind fernhalten, den Gott als sein Werkzeug zur Rache an einer schuldigen Stadt und ihren Einwohnern bestimmt. Diejenigen, die den Worten der Prophezeiung, die Urteile für Sünde anprangern, nicht glauben wollen, werden gezwungen sein, an die Realität der Rache zu glauben, deren Gewicht sie spüren werden ( Jeremia 39:2 ). Der Fluch von Zedekias gebrochenem Eid überkam ihn nun. Das Leben sollte ihm von nun an eine Last sein, ohne Augen, ein Gefangener und ein Exil bis zu seinem Tod.

(2) Wie wechselhaft sind irdische Güter! Nach dem Gericht über Jerusalem wurden die relativen Positionen von Arm und Reich umgekehrt; diejenigen, die einst reich waren, waren jetzt mittellose Gefangene; während denen, die zu den Ärmsten gehörten, und denen, die von ihren mächtigeren Brüdern ihres Alls und vielen sogar ihrer Freiheit beraubt worden waren, jetzt nicht nur ihr eigenes Eigentum, sondern auch das ihrer früheren Unterdrücker gegeben wurde ( Jeremia 39:10 ).

Es ist ein barmherziger Ausgleich für die Nöte der Armen, dass in Zeiten von Prüfungen, denen alle in dieser wechselvollen Szene ausgesetzt sind, die Armen niemals Verlierer sind wie die Reichen, und manchmal sogar Gewinner sind. Lasst uns alle sehen, dass wir wie Lazarus unsere guten Dinge oben suchen und nicht hier, damit nicht zu jedem von uns wie zu Dives gesagt wird: ebenso Lazarus Böses: nun aber wird er getröstet, und du wirst gequält“ ( Lukas 16:25 ).

(3) Inmitten der Urteile über die gottlose Stadt und ihren schuldigen König erinnerte sich der Herr an seinen Gnadenbund mit seinen Dienern. Jeremia, der Gottes Wort inmitten von Verleumdungen, erbittertem Widerstand, Verschwörungen und Gefängnissen so furchtlos gesprochen hatte, wird jetzt geehrt, in Sicherheit bewahrt, erhält seine Freiheit und eine Belohnung ( Jeremia 39:11 ; Jeremia 40:5 , Ende).

Auch Ebed-Melech, sein Freund in der Zeit der Gefahr und Not, wird von Gott nicht vergessen. Die Feinde, deren Hass er durch sein unerschrockenes und menschliches Eingreifen zugunsten Jeremias provoziert hatte, sind nun außerstande, ihm Schaden zuzufügen; und sein eigenes Leben, das er um des Propheten willen riskiert hatte, wird ihm nun als Lohn gegeben. Als alle anderen Beamten des Königs ( Jeremia 39:6 , Ende) getötet wurden, wurde er bewahrt, "weil er auf den Herrn vertraut hatte" ( Jeremia 39:18 ).

Vertrauen auf Gott erzeugt Furchtlosigkeit des Menschen und bringt Sicherheit in allen Zeiten und Umständen. Diejenigen, die Christus im Gefängnis besucht haben, in der Person seiner eingesperrten Diener, werden an dem Tag, an dem der König der Könige auf einem Richterstuhl unendlich über dem von Nebukadnezar sitzt ( Jeremia 39:5 ), als Christus gehören und haben das ewige Leben als ihren Anteil am Reich, das den Seligen von Grundlegung der Welt an bereitet wurde ( Matthäus 25:34 ; Ende Matthäus 25:36 ).