Jeremia 42:22

Nun wisse nun, dass ihr durch das Schwert, durch die Hungersnot und durch die Pest sterben werdet, an dem Ort, wohin ihr gehen und bleiben wollt.

An dem Ort, an den Sie gehen und sich aufhalten möchten - eine Zeit lang, bis sie in ihr Land zurückkehren können. Sie erwarteten daher, trotz Gottes gegenteiliger Vorhersage wiederhergestellt zu werden.

Bemerkungen:

(1) Johanan und die Juden befragten Gott durch Jeremia und baten ihn, ihnen „den Weg zu zeigen, auf dem sie gehen und was sie tun sollten“ ( Jeremia 42:3 ). Zweifellos hielten sich viele, wenn nicht alle, in ihrer Bitte aufrichtig und wollten wirklich jeden Kurs einschlagen, den Gott befehlen sollte.

Aber das ist die Selbsttäuschung des menschlichen Herzens, viele wünschen sich, wenn sie Gott konsultieren, nicht so sehr, seinen Willen zu kennen, sondern seine Zustimmung zu ihrem eigenen Willen zu erhalten, über den sie sich bereits entschieden haben.

(2) Der Diener Gottes dient jedoch einem Gott, der sich nicht über die Motive der Menschen täuschen lässt, wenn er vorgibt, ihn zu suchen. Jeremia erinnert sie daran, dass sein Gott ( Jeremia 42:2 ) auch ihr Gott ist, dem sie genauso gehorchen müssen wie er ( Jeremia 42:4 ) und dass er ihnen nur „verkünden kann, was Gott ihnen antworten wird“, ob die göttliche Antwort ihren Wünschen entspricht oder nicht.

Der gewissenhafte Diener darf sich nicht scheuen, den Menschen den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden ( Apostelgeschichte 20:20 ), ob die Menschen ihn hören oder missachten.

(3) Die Juden appellierten in ihrer Unkenntnis ihres eigenen Herzens an den Herrn, „ein treuer und wahrer Zeuge“ zu sein, dass sie sich verpflichteten, alles zu tun, was Gott anordnete, sei es ihnen angenehm oder nicht ( Jeremia 42:5 ). Sie erkannten als Theorie den gesunden Grundsatz an, dass wahre Frömmigkeit um jeden Preis dem klar geoffenbarten Willen Gottes gehorcht, und das ohne zu hinterfragen oder zu klagen.

Saul hatte sein Reich verloren, weil er dem Befehl Gottes, die Amalekiter zu vernichten, nur so weit gehorcht hatte, wie es seinen eigenen Wünschen und denen seines Volkes entsprach. Johanan und die Juden gaben zu, dass sie in „allen Dingen“, die Gott verlangen sollte, gehorchen mussten. Aber ein Prinzip in der Theorie zuzulassen und in der Praxis danach zu handeln, sind zwei sehr verschiedene Dinge.

(4) Bevor Gottes Antwort kam, wurde ein Zeitraum von zehn Tagen verstreichen gelassen, um ihre Aufrichtigkeit zu testen, indem sie sich zum Gehorsam erklärten, und um ihnen volle Zeit für die Überlegung zu geben. Der Eifer übereilter Berufe, der aus dem Impuls des Augenblicks heraus gemacht wird, kühlt schnell ab, wenn er von der Zeit geprüft wird. So hat es sich in diesem Fall bewiesen. Jeremia sagte ihnen in den Neun von Gott treu Gottes Willen über sie, wie sie es sich gewünscht hatten.

Wenn sie im Land bleiben wollten, so verpflichtete sich Gott, sie darin sicher zu etablieren, und sie brauchen auch nicht den babylonischen König zu fürchten, wie sie es gerne tun, denn Gott, der ihn sogar schon von dem Bösen bereut, das er ihnen angetan hatte ( Jeremia 42:10 ), wird sie aus seiner Hand retten ( Jeremia 42:11 ) und ihnen Barmherzigkeit Jeremia 42:11 .

(5) Der Prophet sah bald, als sie auf die Probe gestellt wurden, in ihrem Antlitz und ihrem Verhalten Zeichen der Abneigung, an ihrer feierlichen Verpflichtung zum Gehorsam Jeremia 42:13 ( Jeremia 42:13 ). Gott schaut auf unsere Taten und nicht nur auf unseren Beruf. Viele versprechen, das zu tun, was der Herr verlangt, in der Hoffnung, dadurch den Ruf der Frömmigkeit zu erlangen und die ganze Zeit ihre Lieblingsbegierden zu behalten.

(6) Doch wie blind sind Sünder für ihre wahren Interessen! Gott wird niemals diejenigen wirklich verlieren lassen, die auf seine Verheißungen vertrauen und sie umsetzen. Er hat genug offenbart, um die Sache zum Schweigen zu bringen, weniger Ängste, die uns bei der Erfüllung der Pflicht entmutigen. Aber gerade die Übel, die wir fürchten, indem wir Gottes Willen befolgen, und denen wir durch Ungehorsam zu entgehen glauben, bringen wir sicherlich durch Rebellion und Eigenwillen auf uns zu. Ein Ortswechsel wird keine Befreiung von Schwierigkeiten bringen, wie es sich rastlose Sünder vorstellen; der wahre und einzige Weg zum Frieden ist der Weg des Glaubens und des Gehorsams.

So wie die Juden durch die Flucht nach Ägypten entgegen Gottes Gebot das Schwert, die Hungersnot und die Pest auf sich brachten, denen sie dadurch zu entgehen glaubten ( Jeremia 42:13 ).

(7) Wie erstaunlich ist auch die selbstzerstörerische Verblendung von Sündern! Man hätte meinen können, dass die Juden nach der schrecklichen Lektion, die gerade über die Zerstörung Jerusalems gegeben wurde, nach dem Wort des Herrn nie mehr daran gezweifelt hätten, dass er ein Gott ist, der seinen Drohungen genauso treu ist wie seinen Verheißungen ( Jeremia 42:18 ).

Doch praktisch betrachteten sie Gottes Botschaft als leere Anklage, und nachdem sie mit so wunderbarer Heuchelei ihren aufrichtigen Wunsch nach Jeremias Fürbitten bekundet hatten, als ob ihr einziger Wunsch darin bestünde, Gottes Willen zu kennen, damit sie es tun könnten ( Jeremia 42:20 ). Sie zahlten eine furchtbare Strafe für ihre Heuchelei und ihren Ungehorsam.

Möge Gott jedem von uns die Maske der Heuchelei, des Selbstbetrugs, des Eigenwillens und der Selbstunkenntnis, die für uns so natürlich sind, abreißen und uns immer durch seinen Geist auf den Wegen führen, die ihm gefallen!