Jeremia 50:7

Alle, die sie fanden, haben sie gefressen. Und ihre Widersacher sprachen: Wir sündigen nicht, weil sie gegen den HERRN gesündigt haben, die Wohnung der Gerechtigkeit, den HERRN, die Hoffnung ihrer Väter.

Alle, die sie gefunden haben, haben sie verschlungen – ( Psalter 79:7 , „Sie (die Heiden) haben Jakob verschlungen und seine Wohnung verwüstet“). "Gefunden" impliziert, dass sie den Angriffen derjenigen ausgesetzt waren, die sie zufällig getroffen haben.

Ihre Gegner sagten das – zum Beispiel sagte Nebuzar-adan so ( Jeremia 40:2 ; vgl. Sacharja 11:5 ).

Wir beleidigen nicht, weil sie gegen den Herrn gesündigt haben. Die Heiden erkannten eine höchste Göttlichkeit an. Die Schuld der Juden war so greifbar, dass sie sogar im Urteil der Heiden verurteilt wurden. Einiges Wissen über Gottes besondere Beziehung zu Judäa erreichte seine heidnischen Eindringlinge von den Propheten ( Jeremia 2:3 ; Daniel 9:16 ); daher die starke Sprache, die sie hier von Jahwe verwenden, nicht als Anbeter von Ihm selbst, sondern weil sie ihn für den Schutzgott Judas halten ("die Hoffnung ihrer Väter", Psalter 22:4 ; sie sagen nicht unsere Hoffnung) , da man annahm, dass jedes Land seinen lokalen Gott habe, dessen Macht sich nicht über den Ort unter seiner Vormundschaft erstreckte.

Die Wohnung - ( Psalter 90:1 ; Psalter 91:1 ). In Anspielung auf die Stiftshütte oder, wie in Hesekiel 34:14 , Falte, die das Bild in Jeremia 50:6 , „Ruhestätte“ der „Schafe“ , ausführt . Aber es kann nur Jeremia 31:23 bedeuten ( Jeremia 31:23 ), was die englische Version hier bestätigt.

Die Hoffnung ihrer Väter. Dies verurteilte besonders die Juden, dass ihr Abfall von dem Gott stammte, dessen Treue ihre Väter erfahren hatten. Gleichzeitig verwenden diese "Gegner" unbewusst eine Sprache, die ihre eigenen Vorstellungen korrigiert. Der Bund mit den "Vätern" der Juden wird durch ihre Sünde nicht ganz aufgehoben, wie ihre Gegner dachten; es gibt noch "eine Wohnung" oder eine Zuflucht für sie beim Gott ihrer Väter.