Jeremia 52:34

Und für seine Ernährung gab ihm der König von Babylon eine ständige Diät, jeden Tag eine Portion bis zu seinem Tod, alle seine Tage

Es wurde ihm gegeben eine ständige Diät ... jeden Tag einen Teil - besser gesagt, ‚seine Teil,‘ margin (vgl Marge, 1 Könige 8:59 , ‚die Sache eines Tages in seinem (ihrem) Tag‘ - i: h., „jederzeit, wie es die Angelegenheit erfordert“).

Bemerkungen:

(1) Wenn Gott zornig ist und beabsichtigt, Nationen und Einzelpersonen zu bestrafen, überlässt er sie oder zumindest diejenigen, von denen ihr Wohlergehen abhängt, einer richterlichen Blindheit gegenüber ihren eigenen Interessen, so wie er Zedekia übergab die selbstmörderische Verliebtheit, gegen den großen König von Babylon zu rebellieren. Wie sehr brauchen wir also den Herrn in unserer nationalen Politik an unserer Seite, da wir sonst keine Garantie gegen falsche Schritte unserer Herrscher haben, die in nationaler Demütigung und Elend enden müssen!

(2) Zedekia versuchte, sich durch Flucht vor den Folgen seiner Rebellion und meines Meineids zu schützen; aber es ist vergeblich für den Übertreter, daran zu denken, den festgesetzten Urteilen Gottes zu entkommen ( Jeremia 52:7 ). Jene Augen, die Nebukadnezar ins Gesicht geblickt hatten, als er vor Gott den feierlichen Treueeid leistete, wurden als unwürdig herausgestellt, das Licht der Welt zu erblicken ( Jeremia 52:11 ).

Der sündhaft schwache König, der aus Furcht vor seinen Fürsten zugelassen hatte, dass Jeremia, der Prophet Gottes, in einen Schlammverlies geworfen wurde, wurde bis zu seinem Tod selbst in ein babylonisches Gefängnis Jeremia 52:11 ( Jeremia 52:11 ).

(3) Allein die ärmeren Klassen litten nur wenig unter der allgemeinen Katastrophe. Ja, viele von ihnen erhielten durch die Unterdrückung der wohlhabenderen Juden Besitztümer, die ihnen bisher nie erlaubt waren, und wurden von den chaldäischen Winzern und Bauern gemacht ( Jeremia 52:16 ). Wie weise ist es für uns, eine solche Verstrickung unseres Herzens in irdische Güter zu vermeiden, als dass wir, wenn wir sie verlieren, alles verlieren würden! Nur der Gläubige kann auf den Ruinen von Reichen und Welten stehen und sagen, ich habe nichts verloren.

(4) Die schreckliche Ungeheuerlichkeit und Bitterkeit der Sünde zeigt sich besonders beim Sturz des Tempels Gottes. Die Erinnerung an ihr kostbares Mobiliar, ihre vollkommene Symmetrie und ihre verlorenen heiligen Dienste wäre die bitterste Zutat im Kelch der jüdischen Gefangenen. Wie müssen sie sich Vorwürfe gemacht haben, dass sie diese geistigen Schätze nicht genug geschätzt hatten, während sie sie besaßen! Lasst uns jetzt unsere geistlichen Vorrechte so nutzen, dass es nie eine Zeit geben kann, in der wir die gerechte Ernennung Gottes traurig erleben werden: "Von dem, der nicht hat, wird auch das genommen, was er hat."