Jeremia 8:22

Gibt es keinen Balsam in Gilead; ist kein arzt da? warum ist dann die Gesundheit der Tochter meines Volkes nicht wiederhergestellt?

Gibt es keinen Balsam - Balsam; auf die Wunden meines Volkes aufgetragen werden. Von der Königin von Saba zur Zeit Salomos zuerst aus Arabia Felix nach Judäa gebracht (Josephus, 'Antiquities' 8:2). Das Opobalsamum von Plinius; oder (Bochart) das aus der Terebinthe gezogene Harz. Es war in Gilead, östlich des Jordans, reichlich vorhanden, wo sich infolgedessen viele „Ärzte“ Genesis 37:25 ( Jeremia 46:11 ; Jeremia 51:8 ; Genesis 37:25 ; Genesis 43:11 ).

Warum ... ist die Gesundheit der Tochter meines Volkes nicht wiederhergestellt? - Das Hebräische ist wörtlich: Warum ist die Verlängerung usw. nicht nach oben gegangen? Daher bedeutet es: Warum wird der lange Verband nicht angelegt, um eine Wunde zu verbinden? So auch das Arabische (Gesenius). Da das gleiche Hebräisch х 'ªrukat ( H724 )] ( Jesaja 58:8 ) im sekundären Sinne Gesundheit verwendet wird, können wir hier übersetzen: 'Warum wird die Gesundheit nicht ... wiederhergestellt?' buchstäblich wieder hochkommen, wie Haut, die bei der Heilung über einer Wunde auftaucht.

Bemerkungen:

(1) Die gerechte Vergeltung Gottes zeigt sich darin, dass er die Objekte des Götzendienstes Judas (die Sonne, den Mond und das Sternenheer) zu stummen Zeugen der Bestrafung und Erniedrigung Judas gemacht hat ( Jeremia 8:2 ). Wir können uns also sicher sein, dass in allen Fällen das Objekt der Sünden der Menschen endlich zum Instrument der Schande und Bestrafung der Menschen wird.

Das römische Volk, in dessen Gewalt die Juden den König der Juden zur Kreuzigung überließen, ist seit jeher die Hauptgeißel des jüdischen Volkes. Lasst Sünder gewarnt werden, dass Gott nicht verspottet werden soll und dass die Menschen ernten werden, wenn sie säen.

(2) Wie erstaunlich ist die Langmut, mit der Gott auf Sünder wartet, wenn sie sich noch immer an ihn wenden! Er macht ihnen gegenüber die Unvernünftigkeit ihres Verhaltens geltend. Im gewöhnlichen Leben versucht man, wenn man fällt, wieder aufzustehen; wendet er sich von der richtigen Straße ab, versucht er, dorthin zurückzukehren. Aber in ihren geistlichen Anliegen sind die meisten Sünder, wie das abgefallene Jerusalem, so pervers, dass sie ihre eigenen Verirrungen lieben und an ihren Selbsttäuschungen festhalten und „sich weigern, zurückzukehren“ ( Jeremia 8:4 8,4-5 ).

Gott lauscht gleichsam darauf, dass das erste Wort der Buße vom Abtrünnigen fällt; aber der Sünder stürmt wie das Pferd zum Kampf kopfüber auf seinem eigenen Weg ( Jeremia 8:6 ). Wenn die Menschen in ihrem Lauf aufhören würden, mit ihrem eigenen Herzen kommunizieren und anstatt selbstgefällig stolz zu fragen: Was habe ich getan? frage Gott, Herr, was soll ich tun? sie würden von Ihm auf die Pfade der Gerechtigkeit geführt und würden sie als Pfade der Seligkeit empfinden.

(3) Viele rühmen sich ihrer religiösen Privilegien und ihres Wissens, wie die Juden sich im Gesetz rühmten; aber wenn sie nicht vom Heiligen Geist belehrt werden, haben sie ihre Bibeln, Prediger und andere Gnadenmittel vergebens ( Jeremia 8:8). Andere vertrauen auf ihre eigene Vernunft als ausreichenden Führer, unabhängig vom geschriebenen Wort des Kabeljaus; aber der Satz der Offenbarung gilt über sie: "Siehe, sie haben das Wort des Herrn verworfen; und welche Weisheit ist in ihnen?" Der Instinkt der Vögel ist ihrer gerühmten Vernunft überlegen; Denn obgleich die Vernunft, wenn sie dem offenbarten Willen Gottes unterworfen ist, ein herausragender Punkt des Vorrangs des Menschen gegenüber den Tieren ist, so erniedrigt sie ihn, wenn sie so missbraucht wird, als ob sie den Menschen von der Offenbarung unabhängig machen könnte, tatsächlich unter ihnen: denn sie gehorchen aus Instinkt Gottes Wille über sie, während der Mensch, der im Stolz der Vernunft seiner eigenen eingebildeten Weisheit folgt und die Offenbarung missachtet, „das Urteil des Herrn nicht kennt“ und so das Ende seiner Schöpfung völlig Jeremia 8:7 ( Jeremia 8:7 ).

(4) Erst wenn die Gerichte sie tatsächlich treffen, werden sich die Menschen zum größten Teil unter die Hand Gottes demütigen. Aber dann wird es zu spät sein. Wenn Gott gegen uns ist, wer oder was kann uns helfen? ( Jeremia 8:12 ). Dann werden die Verlorenen in aller Bitterkeit den Ausruf in Jeremia 8:20 : "Die Ernte ist vorbei, der Sommer ist zu Ende, und wir sind nicht gerettet." Lasst uns rechtzeitig weise sein und Gottes Stimme der Liebe jetzt beachten, damit wir Gottes Stimme, die uns später zum Gericht aufruft, nicht fürchten müssen.

(5) Wahre Diener und Christen verurteilen zwar die kommenden Gerichte des unbußfertigen Gottes, werden dies aber nicht tun, als ob das Schicksal anderer ihnen Freude bereitete, sondern mit aufrichtigem Kummer und Tränen, wie Jeremia um sein dem Untergang geweihtes Land weinte ( Jeremia 8:18 ; Jeremia 8:21 ); und wie Paulus von den "weinenden" Feinden Christi sprach ( Philipper 3:18 ).

(6) Es ist nicht so, dass es keinen geistlichen Balsam – keinen Arzt für die Seele – gibt, wenn die Menschen ewig zugrunde gehen. Sie werden nicht kommen, damit sie das Leben haben. Es gibt einen Balsam von souveräner Wirksamkeit, um die verzweifeltste spirituelle Wunde zu heilen; es ist das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, das von aller Sünde reinigt ( 1 Johannes 1:7 ).

Er ist der gute Arzt und ist ebenso fähig wie willens, „diejenigen, die durch ihn zu Gott kommen, bis zum Äußersten zu retten, da er immer lebt, um Fürbitte zu leisten“ ( Hebräer 7:25 ).