Jesaja 11:13

Auch der Neid Ephraims wird verschwinden, und die Widersacher Judas werden ausgerottet. Ephraim wird Juda nicht beneiden, und Juda wird Ephraim nicht quälen.

Auch der Neid Ephraims wird verschwinden ... Juda. "Der Neid" von Ephraims Seite, womit sie auf jeden Rivalen an Heldenmut eifersüchtig waren, begann bereits in Richter 8:1 ; Richter 12:1 usw. Josua war aus Ephraimiten hervorgegangen und hatte unter ihnen gewohnt ( Numeri 13:8 ; Josua 19:50 ). Das Heiligtum war lange Zeit bei ihnen in Silo ( Josua 18:1 ).

Die Eifersucht nahm danach zu, als Abner Ischboschet, den Sohn Sauls, zum König von Israel gegen David, den König von Juda, aufstellte ( 2 Samuel 2:8 usw.; 3:10) und in den Aufständen von Absalom und von Sheba, Sohn von Bichri ( 2 Samuel 19:41 ; 2 Samuel 20:2 ). Schon vor Davids Zeit ( 1 Samuel 11:8 ; 1 Samuel 15:4 ) hatten sie sich den Volksnamen Israel angeeignet.

Es endete in einer Störung unter Jerobeam ( 1 Könige 11:26 usw.; 12: vgl. 2 Könige 14:9 ; Psalter 78:67 ).

Und die Widersacher Judas - vielmehr 'die Widersacher von Juda'; denen Judas, die den Ephraimitern feindlich gesinnt waren (Hengstenberg). So Jesaja 29:19 , "die Armen unter den (wörtlich) Menschen." Der Gegensatz zum 'Neid Ephraims', nämlich gegen Juda, erfordert dies ebenso wie die Parallelität zu "Juda wird Ephraim nicht ärgern" ( Hesekiel 37:15 ; Hesekiel 37:17 ; Hesekiel 37:19 ). Der einzige Einwand ist die Regel, dass, wenn ein Partizip im Konstruktzustand ist, sein Genitiv der des Objekts ist, nicht der des Subjekts. Aber tzoreer wird oft von einem Gegner als Substantiv verwendet; so dass es als solches mit dem Genitiv des Subjekts ausgelegt werden kann.