Kritischer und erklärender Kommentar
Jesaja 19:1
Die Last Ägyptens. Siehe, der HERR reitet auf einer schnellen Wolke und wird nach Ägypten kommen; und die Götzen Ägyptens werden sich vor ihm bewegen, und das Herz Ägyptens wird darin zergehen.
Jesaja 19:1 ; Jesaja 20:1 sind verbunden, aber mit einem Intervall dazwischen. Ägypten war 40 oder 50 Jahre lang von einer äthiopischen Dynastie, Sabacho, Sevechus oder Sabacho II., und Tirhakah gehalten worden. Sevechos (genannt So, der Verbündete Hoscheas, 2 Könige 17:4 ) zog sich wegen des Widerstands der Priester aus Unterägypten zurück; und vielleicht auch, als die Assyrer Unterägypten bedrohten. Bei seinem Rückzug wurde Sethos, einer der Priesterkaste, der oberste, mit Tanis ("Zoan") oder Memphis als seiner Hauptstadt, 718 v. Chr.; während die Äthiopier Oberägypten mit Theben als Hauptstadt unter Tirhaka behielten.
Eine dritte einheimische Dynastie befand sich in Sais, im Westen von Unterägypten: zu dieser gehörte später Psammitichus, der erste, der Griechen in Ägypten und seine Armeen einließ: er war einer der Dodekarchien, einer Reihe von Kleinkönigen, zwischen denen Ägypten geteilt wurde, und mit Hilfe von ausländischen Hilfskräften überwanden den Rest, 670 vor Christus in den Divisionen in dieser letzten Zeit bezieht sich Gesenius Jesaja 19:2 und zu Psammitichus, Jesaja 19:4 ‚ein grausamer Herr‘, Auf die Meinungsverschiedenheiten der herrschenden Kaste wird sicherlich Bezug genommen. Aber die erwähnte Zeit ist viel früher als die des Psammitichus.
In Jesaja 19:1 die Invasion Ägyptens als durch „den Herrn“ verursacht dargestellt; und in Jesaja 19:17 „Juda“ als „Terror für Ägypten“ bezeichnet, was es allein kaum sein kann. Damit ist wohl die assyrische Invasion Ägyptens unter Sargon gemeint, als Juda der Verbündete Assyriens war und Hiskia den Tribut noch nicht wie zu Beginn der Herrschaft Sanheribs verweigert hatte. Dass Assyrien in Jesajas Sinn war, geht aus der Art hervor, wie es in der Anbetung Jahwes mit Israel und Ägypten verbunden ist ( Jesaja 19:24 ).
So spielen die angeführten Meinungsverschiedenheiten ( Jesaja 19:2 ) auf die Zeit des Abzugs der Äthiopier aus Unterägypten an, wohl nicht ohne Kampf, insbesondere mit der Priesterkaste; auch zu der Zeit, als Sethos den Thron an sich riss und mit Hilfe der Stadtbevölkerung in den Kampf mit der Militärkaste eintrat, als die saitische Dynastie eine weitere Ursache der Spaltung war. Sargons Herrschaft war zwischen 722 v. Chr. - 715 v. Chr., was auf 718 v. Chr. antwortete, als Sethos seinen Thron an sich riss (GV Smith).
Die Last Ägyptens - (Anmerkung, Jesaja 13:1 .)
Siehe, der Herr reitet auf einer schnellen Wolke – ( Psalter 104:3 ; Psalter 18:10 .)
Und wird nach Ägypten kommen - um Rache zu üben. "Ägypten", auf Hebräisch, Misraim: Pluralform, um die beiden Regionen Ägyptens auszudrücken. Bunsen bemerkt: Der Titel ihrer Könige lautet: 'Herr von Ober- und Unterägypten'.
Die Idole Ägyptens - der Stier, das Krokodil usw.
Wird bei seiner Anwesenheit bewegt. Die Idole sollen poetisch „bewegt“ werden vor der Gegenwart eines Mächtigeren, als sie selbst sein sollten ( Exodus 12:12 ; Jeremia 43:12 ).