Denn Tophet ist von alters her ordiniert; ja, für den König ist es vorbereitet; er hat es tief und groß gemacht; sein Haufen ist Feuer und viel Holz; der Odem des HERRN entzündet ihn wie ein Schwefelstrom.

Tophet - von tuph, um auszuspucken; wörtlich ein Ort der Abscheulichkeit: ein Hain oder Garten im Tal der Söhne Hinnoms, südöstlich von Jerusalem, wo Israel Moloch Menschenopfer durch Feuer darbrachte; daher ein Ort der Verbrennung ( 2 Könige 23:10 ; Jeremia 7:31 ). Später Gay' ( H1516 ) - Hinnom ( H2011 ) oder Gehenna - d. h . Tal von Hinnom genannt. Es war der Behälter für den Müll der Stadt, den ständig brannten.

Daher kam es zum Ausdruck der Hölle, dem Ort der Qual. Im ersten Sinne war es ein geeigneter Ort, um den Scheiterhaufen der assyrischen Armee zu symbolisieren (nicht, dass er dort tatsächlich umgekommen wäre): Die Hebräer verbrannten nicht, sondern begruben ihre Toten, aber die heidnischen Assyrer sollen als Zeichen der Schmach. Im letzteren Sinne ist Tophet das Gefäß "bereitet für den Teufel (das Gegenbild zum "König" von Assyrien, Jesaja 14:12 ) und seine Engel" und die ungläubigen Menschen ( Matthäus 5:22 ; Matthäus 25:41 ; Markus 9:43 ).

H. Bonar leitet in Smiths „Dictionary of the Bible“ Tophteh (wie der Name hier geschrieben wird) vom Hebräischen für Tabrets in Jesaja 30:32 , tupiym ( H8596 ) ab. Tophet war ursprünglich der Musikhain des Königs, da Chinneroth die Harfenspieler ist. Danach wurde es von Baal und Götzen verunreinigt und als das Tor der Hölle, als das Gefäß der Greuel angesehen; und schließlich wurde es „das Tal des Schlachtens“ ( Jeremia 7:32 ; Jeremia 19:6 ).

"Das angenehme Tal Hinnom, von dort Tophet Und Schwarze Gehenna genannt, die Art der Hölle."

(-MILTON.)

Bemerkungen: "Wehe" wird der Anteil der bekennenden Kinder Gottes sein, wenn sie "Rat holen" nach den Geboten der fleischlichen Politik, nicht nach der Lehre des "Geistes" des Herrn. Vergeblich hüllen sich die Menschen, wenn sie für die Sünde gezüchtigt werden, in eine „Hülle“, die nur „Sünde zur Sünde hinzufügt“. Es ist die Tendenz der Sünder, statt weitere Urteile durch Reue abzuwenden, durch selbst erdachte Heilmittel neue Schuld auf sich zu ziehen. Diejenigen, die die Welt zu ihrer „Stärke“ machen, werden zu ihrer ewigen „Schande und Verwirrung“ feststellen, dass sie nur ein „Schatten“ ist. Was kann eine sterbende Welt einer unsterblichen Seele "nützen"? ( Jesaja 30:5 .) Um seine Gunst zu werben und seine Güter zu gewinnen, kostet "Ärger" und lästige Sorgfalt. Unsere wahrsten"Jesaja 30:7), und nicht es, sondern den Herrn zu unserer Stärke zu machen.

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