Jesaja 33:1-9

Wehe dir Verderbter, und du wurdest nicht verdorben; und handelten treulos, und sie handelten nicht heimtückisch mit dir! Wenn du aufhörst zu verderben, wirst du verdorben; und wenn du aufhören wirst, verräterisch zu handeln, werden sie mit dir verräterisch handeln.

beschreiben den assyrischen Verderber: So stark er ist, wird er vor dem stärkeren Jahwe fallen ( Jesaja 33:2 ; Jesaja 33:10 ). Es ist der Herbst 713 v. Chr

Vers 1 Wehe dem Verderber und du (wurdest) nicht verdorben, dh obwohl du nicht verdorben warst Vers 1. Wehe dir Verderber und du (wurdest) nicht verdorben – d.h., obwohl du nicht verdorben warst – obwohl du wurdest nicht verräterisch behandelt (Anmerkung, Jesaja 24:16 ); deine Beraubung und dein Verrat sind daher ohne Entschuldigung, da sie nicht provoziert sind.

Wenn du aufhörst zu verderben, wirst du verdorben – wenn Gott dich in Ausführung Seiner Pläne dein Schlimmstes tun ließ , wirst du selbst an der Reihe sein (vgl. Jesaja 10:12 ; Jesaja 14:2 ; Habakuk 2:8 ; Offenbarung 13:10 ).

Vers 2. O Herr, sei uns gnädig ... Er spricht für sein Volk, indem er sich für einen Moment in Gedanken von ihnen trennt und sofort zu seiner natürlichen Identifizierung mit ihnen im Wort unser zurückkehrt.

Jeden Morgen - jeden Tag, wie es dämmert: "Die Barmherzigkeit des Herrn ist jeden Morgen neu" ( Klagelieder 3:23 ), besonders in unserer Gefahr, wie die Parallele "Zeit der Not" zeigt.

Vers 3. Beim Lärm des Tumults flohen die Leute. Die Annäherung Jahwes wird mit einem heranziehenden Gewitter verglichen ( Jesaja 29:6 ; Jesaja 30:27 ), das seine Stimme ist ( Offenbarung 1:15 ), das die Menschen zur Flucht veranlasst.

Die Nationen - die assyrischen Abgaben.

Vers 4. Und deine Beute soll gesammelt werden. Die "Beute" der Eindringlinge wird von ihnen auf ihrer Flucht zurückgelassen, und die Juden werden sie sammeln.

(Wie) das Sammeln der Raupe – eher der flügellosen Heuschrecke: Chaciyl ( H2625 ), von Chaacal ( H2628 ), zu verzehren. Die Heuschrecke im Larvenzustand. Die zerstörerischen Heuschreckenarten, die biblische Länder besuchten, sind wahrscheinlich nur zwei oder drei Arten, wobei die zerstörerischsten die Acridium peregrinum und die Ödipoda migratoria sind. Einige der neun oder zehn verschiedenen hebräischen Heuschreckennamen müssen daher für verschiedene Lebensphasen der Heuschrecke stehen.

Yekeq ( H3218 ) wird auch in der englischen Fassung mit „Raupe“ übersetzt. „Wie es sammelt“ – das hebräische Wort für „Sammeln“ х 'ocep ( H625 )] wird richtigerweise für das Sammeln der Früchte der Ernte verwendet (Jesaja 32:10 ).

Als das Hin- und Herlaufen der Heuschrecken - nämlich beim Ernten von Ernten.

Soll er laufen. „Er“ ist Jahwe, der „sich selbst erhoben“ hat ( Jesaja 33:3 : vgl. Jesaja 33:5 , Anfang). Ein kontinuierlicher, ununterbrochener und unwiderstehlicher Angriff wird impliziert, wie es bei Heuschrecken der Fall ist. Calvin, Maurer usw. übersetzen: 'sie (die Juden) werden auflaufen'. Die englische Version stimmt besser mit dem hebräischen Singular ( showqeeq ( H8264 ) bow (H871a)) und mit dem Kontext ( Jesaja 33:3 ; Jesaja 33:5 ) überein .

Auf sie - `es;' dh auf die Beute.

Vers 6. Weisheit – heilig; d.h. Frömmigkeit.

Soll die Stabilität deiner Zeit sein - Hiskia, oder besser gesagt Zions ( Jesaja 33:5 ).

Die Furcht des Herrn (ist) sein Schatz. "Sein" bezieht sich auf dasselbe. Solche Wechsel vom Possessivpronomen der zweiten Person zu dem der dritten Person sind in der hebräischen Dichtung üblich.

Schatz – nicht so viel materieller Reichtum als Frömmigkeit soll den Reichtum der Nation Sprüche 10:22 ( Sprüche 10:22 ; Sprüche 15:16 ). Schatz – nicht so viel materieller Reichtum als Frömmigkeit soll den Reichtum der Nation Sprüche 10:22 ( Sprüche 10:22 ; Sprüche 15:16 ).

Vers 7. Siehe, ihre Tapferen werden draußen schreien; die Botschafter des Friedens. Aus der Vision der zukünftigen Herrlichkeit kehrt Jesaja in die katastrophale Gegenwart zurück: den Kummer der „Tapferen“ (parallel und identisch mit den „Botschaftern des Friedens“), Männer von Rang: Eliakim, der über den Haushalt, Schebna der Schreiber und Zoah, der Schreiber, schickten Geschenke, um um Frieden zu bitten; aber "ohne" das feindliche Lager stehend, ihre Klage wurde abgelehnt ( 2 Könige 18:14 ; 2 Könige 18:18 ; 2 Könige 18:37 ). Die "Autobahnen" verlassen vor Angst, "die Städte" werden beleidigt, das Land verwüstet.

Weinen – ( Jesaja 15:4 .)

Vers 8. Er hat den Bund gebrochen. Als Sanherib in Judäa einfiel, zahlte Hiskia ihm eine große Summe, um das Land zu verlassen; Sanherib erhielt das Geld und schickte dennoch seine Armee gegen Jerusalem ( 2 Könige 18:14 ; 2 Könige 18:17 ).

Er verachtet die Städte – er macht sie Jesaja 36:19 , da er ihm nicht widerstehen kann ( Jesaja 10:9 ; Jesaja 36:19 ). Er fängt sie leicht ein.

Vers 9. Die Erde trauert - ( Jesaja 24:4 .)

Libanon - personifiziert.

Ist beschämt (und) niedergehauen. Die Anspielung könnte sein, dass der Assyrer seine auserlesenen Bäume Jesaja 14:8 ( Jesaja 14:8 ; Jesaja 37:24 ).

Sharon - südlich von Karmel, entlang des Mittelmeers, sprichwörtlich für Fruchtbarkeit ( Jesaja 35:2 ).

Bashan – später Batanea genannt ( Jesaja 2:13 ).

Schütteln Sie (ihre Früchte) ab - oder verstehen Sie ihre Blätter; sie liegen so öde wie im Winter.