Jesaja 37:36

Da ging der Engel des HERRN aus und schlug im Lager der Assyrer hundertvierundsechzig und fünftausend; und als sie am Morgen früh aufstanden, siehe, sie waren alle tot.

Dann ging der Engel des Herrn aus ... Einige schreiben die Zerstörung der Plage zu (Anmerkung, Jesaja 33:24 ), die Hiskias Krankheit verursacht haben könnte, die unmittelbar danach überliefert wurde; aber Jesaja 33:1 ; Jesaja 33:4 beweist, dass die Juden die Leichen verderben, was sie nicht gewagt hätten, wenn sie von einer Plage angesteckt worden wären. Die sekundäre Instanz scheint aus Jesaja 29:6 ; Jesaja 30:30 , ein Sturm aus Hagel, Donner und Blitz gewesen sein (vgl.

Exodus 9:22 ). Der Simoom gehört eher zu Afrika und Arabien als zu Palästina und kann normalerweise keine so zerstörerische Wirkung entfalten. Einige wenige Soldaten überlebten und begleiteten Sanherib nach Hause , wie 2 Chronik 32:21 andeutet. Herodot (2:141) gibt einen Bericht, der die Schrift bestätigt, was die plötzliche Verzweiflung des assyrischen Heeres betrifft. Die ägyptischen Priester erzählten ihm, dass Sanherib gezwungen war, sich von Pelusium zurückzuziehen, weil eine Menge Feldmäuse, die von einem ihrer Götter geschickt wurden, die Bogensehnen und Schildriemen der Assyrer angenagt hatten.

Vergleichen Sie die Sprache ( Jesaja 37:33 ), 'er soll dort weder einen Pfeil schießen noch mit Schilden davor kommen', die die Ägypter in ihrer Version der Geschichte verfälschten. Sanherib befand sich damals mit einem Teil seines Heeres nicht in Jerusalem, sondern an der ägyptischen Grenze südwestlich von Palästina. Die plötzliche Vernichtung des Heeres bei Jerusalem, eines beträchtlichen Teils seines ganzen Heeres, sowie das Vorrücken des äthiopischen Tirhaka, veranlaßten ihn zum Rückzug, was die Ägypter in gewisser Weise ihren Göttern ehrten.

Die Maus war das ägyptische Emblem der Zerstörung. Der griechische Apollo wurde Sminthian genannt, von einem kretischen Wort für eine Maus als Schutzgott des Ackerbaus, er wurde mit einem Fuß auf einer Maus dargestellt, da Feldmäuse Getreide 1 Samuel 6:18 (vgl. 1 Samuel 6:18 ). Farrer glaubt jedoch, dass die Zurückweisung Sanheribs von Pelusium in der ersten Invasion stattfand und nicht in dieser zweiten, und auf den Vormarsch von Tirhakah, dem Verbündeten von Sethos und Hiskia, zurückzuführen war. Die ägyptische Fabel mag jedoch aus der wundersamen Zerstörung von Sanheribs Heer in Jerusalem bei der zweiten Invasion die wunderbare Färbung gezogen haben, die sie seiner Abwehr bei Pelusium bei der ersten Invasion verliehen haben.

Die beiden Ereignisse können in den Konten miteinander verwechselt worden sein. Die assyrischen Inschriften verdrängen natürlich ihre eigene Niederlage, rühmen sich aber nirgends, Jerusalem eingenommen zu haben; und der einzige Grund dafür, dass Sanherib während seiner vielen nachfolgenden Expeditionen, die in den Denkmälern aufgezeichnet sind, nicht nach Juda zurückgekehrt ist, ist das schreckliche Unglück, das er dort erlitten hatte, das ihn davon überzeugte, dass Hiskia unter dem göttlichen Schutz stand. Rawlinson sagt: In Sanheribs Bericht über seine Kriege mit Hiskia, der in der Halle des Palastes von Kouyunjik, der von ihm gebaut wurde (40 Fuß lang und 120 Fuß breit), mit Keilschriftzeichen beschriftet ist, in der sogar die jüdische Physiognomie der Gefangenen dargestellt ist, kommt es vor: eine bemerkenswerte Passage; nachdem er erwähnt hat, dass er 200.000 gefangene Juden genommen hat, fügt er hinzu: 'Dann betete ich zu Gott;'

Der 46. Psalm erinnert wahrscheinlich an die Befreiung Judas. Es geschah in einer „Nacht“, nach 2 Könige 19:35 , mit denen Jesajas Worte „als sie früh am Morgen aufstanden“ usw. in unbestimmter Übereinstimmung stehen.

Als sie früh aufstanden, siehe, (waren) sie alle tote Leichen - "sie ... sie", die Juden, die Assyrer. G. Rawlinson glaubt, dass die Zerstörung nicht in der Nähe von Jerusalem stattfand, sondern in Libnah, an der Grenze zu Ägypten. Sein Grund sind die Worte: Sanherib „wird nicht mit einem Schild vor diese Stadt kommen und keine Bank dagegen werfen“ ( Jesaja 37:33 ). Aber Rabschake kam mit „einem großen Heer“ in seine Nähe ( Jesaja 36:2 ).

Rabschake kehrte jedoch zurück und vielleicht mit ihm das Heer ( Jesaja 37:8 ) und fand Sanherab in Libna. Somit werden "sie ... sie" die überlebenden Assyrer mit Sanherib bzw. die geschlagenen Assyrer sein.