Jesaja 4:6

Und es wird eine Hütte sein zum Schatten des Tages vor der Hitze und zu einer Zuflucht und zu einem Versteck vor Sturm und Regen.

Es wird ein Tabernakel geben als Schatten am Tag vor der Hitze und als Zufluchtsort - Christi Leib ( Johannes 1:14 ). „Das Wort hat [griechisch für „wohnte“, eskeenoosen] unter uns“ ( Johannes 2:21 ; Hebräer 8:2 , „die wahre Hütte, die der Herr aufgeschlagen hat und nicht der Mensch“). Es ist ein Schatten vor der Hitze“ und „Zuflucht vor dem Sturm“ des göttlichen Zorns gegen die Sünden des Menschen ( Jesaja 25:4 ).

Hitze und Stürme sind im Osten heftig; so dass ein tragbares Zelt ein unverzichtbarer Bestandteil der Ausrüstung eines Reisenden ist. So wird Gottes Zorn im Jenseits sein, vor dem die „Flüchtlinge Israels“ durch Jesus Christus geschützt werden ( Jesaja 26:20 ; Jesaja 32:2 ).

Verdeckt – Antwort auf „Verteidigung“ ( Jesaja 4:5 ). Das hebräische хuwlmictowr ( H4563 ), von chaatar ( H5641 ), zu decken] zur Verteidigung in Jesaja 4:54,5 ist 'bedecken'. Der Deckel der Lade oder der Gnadenstuhl wurde nach einem hebräischen Wort mit ähnlichem Klang und Sinn kapowret benannt, von kaapar ( H3722 ): die Sühne dafür, einmal im Jahr, am Tag , vom Hohepriester mit Blut besprengt der Sühne, bedeckte das Volk typischerweise vor Zorn.

Jesus Christus ist der wahre Gnadenstuhl, auf dem die Schekinah ruhte, das Sühneopfer [kapowret, hilasteerion ( G2435 )] oder die Sühne, unter der das Gesetz gehalten wird, wie es buchstäblich in der Arche war, und der Mensch ist vor den Sturm. Das erlöste Israel soll durch die Vereinigung mit ihm auch „ein Tabernakel“ zur Ehre Gottes sein, das im Gegensatz zu dem in der Wüste „nicht niedergerissen“ wird ( Jesaja 33:20 ).

Bemerkungen: Im Gegensatz zu den verzehrenden Gerichten, die über die Verdammten fallen werden, stehen die schonenden, erhaltenden und letztendlich heiligenden Barmherzigkeiten, die dem auserwählten Überrest, den "Aus Israel entflohenen", bevorstehen. Der Messias, als „der Spross des Herrn“, wird ihnen an jenem Tag „Schönheit und Herrlichkeit“ sein. Die Mittel der Heiligung sind in der Kirche die gleichen wie im buchstäblichen Israel.

Der „für Unreinheit geöffnete Brunnen“, das Blut Jesu Christi, „wäscht den Schmutz und die Schuld weg“ alle Gläubigen, und der Heilige Geist reinigt und verfeinert sie durch „Gerichte“, Verurteilte der Sünde und durch das Feuer der Prüfungen . Es ist jetzt unendlich besser, durch reinigende Feuer zu gehen, als im Jenseits mit den Bösen für immer dem vernichtenden Feuer verdammt zu sein.