Jesaja 40:3

Die Stimme dessen, der in der Wüste ruft: Bereitet den Weg des HERRN, macht gerade in der Wüste eine Straße für unseren Gott.

Die Stimme dessen, der in der Wüste schreit. So verbinden die Septuaginta und Matthäus 3:3 die Worte. Die hebräischen Akzente verbinden sie jedoch so: „In der Wüste bereitet euch vor“ usw.; und der Parallelismus erfordert auch dies: „Bereitet euch in der Wildnis vor“ und antwortet auf „in der Wüste geradeaus“. Matthäus hatte das Recht, als Inspiration die Verbindung zu variieren, um einen anderen Sinn hervorzubringen, der in der Absicht des Heiligen Geistes enthalten ist. In Matthäus 3:1 antwortet „Johannes der Täufer, der in der Wüste predigt“ so auf „Die Stimme eines Rufenden in der Wüste“. In der moralischen Wüste sollte der Weg des Herrn bereitet werden; und es war in der buchstäblichen Wildnis, in der Johannes predigte.

Maurer nimmt das Partizip als gesetzt für das finite Verb (so in Jesaja 40:6 ). 'Eine Stimme schreit.' Die Klausel „in der Wüste“ spielt auf den Durchgang Israels von Ägypten nach Kanaan an ( Psalter 68:7 ).

Jahwe ist ihr Führer, so wird es bei der kommenden Wiederherstellung Israels sein, von der die Wiederherstellung aus Babylon nur ein Muster war (nicht die volle Verwirklichung; weil ihr Weg von ihr nicht durch die "Wüste" führte). Wo Johannes predigte (nämlich in der Wüste – dem Vorbild dieser Erde – einer moralischen Wüste), gab es die Hörer, denen befohlen wurde, den Weg des Herrn zu bereiten, und es sollte das Kommen des Herrn (Bengel) sein. Johannes, obwohl ihm sofort der leidende Messias folgte, ist eher der Maleachi 4:5 des kommenden herrschenden Messias, wie Maleachi 4:5 beweist. Matthäus 17:11 , vgl.

Apostelgeschichte 3:21 , impliziert, dass Johannes nicht ausschließlich gemeint ist; und dass, obwohl Elias in einer Hinsicht gekommen ist, in anderer Hinsicht noch bevorsteht. Johannes war der sinnbildliche Elias, der „im Geist und in der Kraft des Elias“ kam ( Lukas 1:17 ): Johannes 1:21 , wo Johannes der Täufer bestreitet, dass er der eigentliche Elias war, stimmt mit dieser Ansicht überein. Maleachi 4:5 kann seine erschöpfende Erfüllung in Johannes nicht erhalten haben; die Juden verstanden es immer vom wörtlichen Elia. Wie es eine weitere vollendete Ankunft des Messias selbst gibt, so wird es vielleicht sein Vorläufer Elias geben, der auch bei der Verklärung anwesend war. So hielten Justin Märtyrer ('Dial. with Trypho'), Origenes, Chrysostomus usw. ab.

Der Herr - Hebräisch, Jahwe: wie dies auf Jesus angewendet wird, muss Er Jahwe sein ( Matthäus 3:3 3,3 ).