Jesaja 55:13

Anstelle der Dornen soll die Tanne wachsen, und an der Stelle des Dornbuschs soll der Myrtenbaum wachsen, und es soll dem HERRN ein Name sein, ein ewiges Zeichen, das nicht ausgerottet werden soll.

Anstelle des Dorns soll die Tanne aufsteigen. "Der Dorn" - Sinnbild der Gottlosen ( 2 Samuel 23:6 ; Micha 7:4 ).

Tannenbaum – der Jesaja 60:13 ( Jesaja 60:13 ; Psalter 92:12 ). Vergleiche Römer 6:19 der Änderung, Römer 6:19 .

Anstelle des Dornbuschs - Emblem der Unkultivierung ( Jesaja 5:6 ).

Die Myrte - Hebräisch, hªdac ( H1918 ), woher Hªdacaah ( H1919 ) stammt, der ursprüngliche Name von Esther ( Ester 2:7 ). Ein Typus der christlichen Kirche; weil es ein niedriger, aber schöner, duftender und immergrüner Strauch ist ( Psalter 92:13 ).

Es soll dem Herrn ein Name sein, ein ewiges Zeichen – ein ewiges Denkmal zur Ehre Jahwes ( Jeremia 13:11 ; Jeremia 33:9 ).

Bemerkungen: Die universelle Vollständigkeit der Einladung, die das Evangelium gibt, macht zugleich seine Ehre und unsere Verantwortung aus. Niemand kann später sagen, dass keine Vorkehrungen getroffen wurden, durch die er hätte gerettet werden können. Der Vater, der Sohn, und der Geist laden die Kunst mit gnädigem Ernst ein – "He, jeder, der dürstet, kommt zu den Wassern." Ja, wir sind nicht nur zu den elementaren Notwendigkeiten des geistlichen Lebens eingeladen, sondern auch zu „Wein und Milch“ seiner Annehmlichkeiten und Freuden. Und alle sind "ohne Geld und ohne Preis" zu haben. Doch obwohl „ohne Geld“, muss derjenige, der die Segnungen des Evangeliums haben möchte, sie „kaufen“.

Christus allein hat den dafür erforderlichen „Preis“ bezahlt, sogar sein eigenes kostbares Blut. Aber wir müssen sie uns aneignen um den Preis, dass wir aufhören, „unsere Arbeit für das zu verwenden, was nicht zufrieden ist“. Indem wir den Versucher nicht mehr hören und von nun an „eifrig auf den Heiland hören“, werden wir „das Gute essen“, und unsere „Seele wird sich an Fett erfreuen“. Darüber hinaus sind diese Segnungen ebenso dauerhaft wie angenehm und befriedigend. Denn Gott schließt mit seinem Volk einen „ewigen Bund“.