Jesaja 65:4

Die unter den Gräbern bleiben und in den Denkmälern hausen, die Schweinefleisch essen, und Brühe von abscheulichen Dingen ist in ihren Gefäßen;

Die unter den Gräbern bleiben - nämlich zum Zwecke der Nekromantie, als ob sie sich mit den Toten unterhalten Jesaja 8:19 ( Jesaja 8:19 : vgl. Markus 5:3 ); oder, um der Reinigung willen, gewöhnlich nachts zwischen Gräbern durchgeführt, um die Mähnen zu besänftigen (Maurer).

Und logiere in den Denkmälern - Hebräisch, ' übernachte in versteckten Nischen' ( banªtsuwriym ( H5341 )); entweder die innersten Schreine des Götzen ("geweihte Bezirke") (Horsley), wo sie früher schliefen, um in Träumen göttliche Kommunikation zu haben (Jerome und Vulgata); oder besser, wegen der parallelen "Gräber", Grabhöhlen. Also Septuaginta, Chaldäisch, Arabisch und Syrisch (Maurer).

die Schweinefleisch fressen. Es überhaupt zu essen war gegen Gottes Gesetz ( Levitikus 11:7 ); aber es verstärkte ihre Schuld sehr, dass sie es in Jesaja 66:17 aßen (vgl. Jesaja 66:17 ). Varro ('Re Rust' 2:4) sagt, dass Schweine zuerst bei Opfern verwendet wurden: Die Lateiner opferten Ceres ein Schwein; es wurde auch anlässlich von Verträgen und Hochzeiten angeboten.

Und Brühe von abscheulichem (Dinge sind in) ihren Gefäßen - so genannt von den 'Stücken' (Rand) oder Bruchstücken von Brot, über die die Brühe gegossen wurde (Gesenius): solche Brühe aus Schweinefleisch, die als Opfer dargebracht wurde, wurde gedacht für den Götzen besonders akzeptabel und wurde in magischen Riten verwendet. Oder „Fragmente (Stücke) abscheulicher Nahrung“ usw. Dieser vierte Satz erklärt den dritten ausführlicher, als der zweite den ersten (Maurer).

Ist in - eher buchstäblich "sind ihre Gefäße"; dh den Inhalt ihrer Gefäße darstellen. Die Juden waren in den Tagen unseres Herrn und seit der Rückkehr aus Babylon frei von Götzendienst. Dennoch werden die Bilder von götzendienerischen Greueln, die in Gottes Augen die abscheulichste Sünde sind und zu Jesajas Zeiten am weitesten verbreitet sind, verwendet, um die üble Sünde Israels zu allen Zeiten zu beschreiben, die in ihrer Tötung des Messias gipfelte und Ihn immer noch ablehnte.

Denn vor Gott ist „Rebellion wie die Sünde der Hexerei, und Sturheit ist wie Ungerechtigkeit und Götzendienst“ ( 1 Samuel 15:23 ).